Наталья Сиренко - Ответы Славянских Богов. Славянская символика и толкования в работе с колодой Таро

И вот, когда вся наша припасенная вода на исходе, в зыбком мареве полуденной степи видим долгожданный старый хутор со сказочным деревянным колодцем-журавлем и прохладной душистой дубравой. Как же вкусна и целебна эта живая вода – ее особенный вкус и холод на зубах я помню до сих пор. Кажется, не одна жизнь прошла с тех пор, и, знаю точно, от лона Живы до серпа Мары я буду помнить неповторимый целебный вкус этой божественной прохладной воды…

Улыбнувшись и почувствовав прилив свежих сил, в радостной истоме и с осознанием выполненного долга, ложимся на прохладный изумрудный мох. Ну какое же это Блаженство! Вильям Константинович вынимает свой мольберт, раскладывает кисти и с чувством читает Есенина:

Мы с подругой радостно подхватываем знакомые строки. И вдруг с соседнего дерева кто-то сначала деловито застрекотал, затем прочистил свою птичью глотку. И совсем уже над нашими головами громко и отчетливо закуковала кукушка. Это было так неожиданно, что мы разом вздрогнули и, хитро улыбаясь, приложили пальцы к губам – лишь бы не спугнуть!

Моя подруга тут же шепотом:

Замерли, не шелохнемся. Считаем… А она все кукует и кукует, и гулкое эхо разносит эту древнюю песню Живы по прекрасной дубраве, благоухающей дубовым мхом и молодой зеленью. И будто бы слышится нам:

– Живите! Живите долго и счастливо! Смерти нет, есть лишь вечное возрождение…

Одним из наиболее почитаемых и любимых Богов славян считается Велес – Бог Высшей Мудрости, покровитель волховского ведания, податель урожая, хранитель тайных наук и сокрытых кладов (как явных, так и духовных).

Это Бог путей и дорог, владеющий сакральным знанием и опытом перехода из Яви в Навь и возвращения обратно. Велес – Бог природных циклов, вечно пребывающий в одиночестве Духовного Ведания.

Я бы сказала, что в Божественной Сути своей это Бог-Отшельник, тот, кто ходит по краю нашего мира и сознания и выходит за его пределы («во Ино», то есть в Иной мир). Так же, как и IX Аркан «Отшельник», Велес – покровитель одиноких странников, мыслителей, проводник между мирами. Эзотерическая составляющая образа «Отшельника» сродни волховским качествам Велеса – недаром его имени родственны такие слова, как волхв , волхование , волшебство , воля , власть , величие , владение , вещий и даже волосы – наша прямая связь с Космосом (отсюда их наименование – « космы »).

Илл. IX Аркан – Отшельник, «Весна священная», Н. Рерих

Велес – древнеславянский Бог-оборотень, Владыка Чародейства. Лишь он один из всего славянского пантеона Божеств в равной степени познал как Силы Света, так и Силы Тьмы. Он – сын коровы Земун, что расплескала свое молоко в начале времен по Млечному Пути. И, будучи отделенным даже тайной своего происхождения от других славянских Богов, Велес стал самодостаточен и могуч в своем особом статусе Бога-Отшельника.

Несмотря на то, что в течение годовых циклов Велес Дородный имеет в женах Живу Летнюю, связанную с Явью, а зимой его жена – Мара, которая сообщает ему качества Кощного (зимнего) Бога, связывая с Навью, он всегда един и один. Ведь, в отличие от своих разных, но объединенных в образе Великой Макоши (Богини Судьбы) жен, он пребывает в одиночестве Духовного Ведания…

Одна из моих первых ассоциаций при знакомстве с IX Арканом Таро такова: божественный странник в волохатой, наброшенной на плечи шкуре, уходит в непроходимую лесную чащу, опираясь на древний посох. В этом образе угадывается Велес, возвращающийся в свои угодья, в лес. К тому же, у древних славян Велес также считался Лесным Владыкой – хозяином лесных чертогов, владетелем всех лесных богатств и его обитателей.

Также считалось, что Велес – покровитель путешественников и Водчий всех Путей (как явных, так и духовных). Есть одна старая мудрая притча об этом Вещем Страннике, которая меня тронула. Она очень точно отражает волховскую силу одинокой и вещей карты IX Аркана Таро:

Жили на белом свете два брата – два охотника. И вот пошли они однажды на промысел. Идут дремучим лесом, глухою тропочкой. Повстречался им лесной волхв – старичок древний (а то Сам Вещий Велес был, да они Его не признали). И говорит он им: «Не ходите этой тропочкой, охотнички!» – «А что, дедушка?» – «Там подале через эту тропочку лежит превеликий змий и нельзя ни пройти, ни проехать!» – «Благодарствуешь ты, дедушка, что нас от смерти отвёл!» Старичок и ушёл. Постояли охотники, подумали, да и говорят промеж себя: «Да что нам змий-то! Оружие у нас есть: небось, убьём змия-то!» И пошли. Дошли и видят: лежит на тропке превеликая горка злата-серебра, видать, чей-то клад. Обрадовались охотники: «Вот он что, старый дурак, нам сказал! Кабы мы не пошли, он сам, небось, клад бы взял, а теперь нам столько богатства и не прожить!»