Наталья Сиренко - Ответы Славянских Богов. Славянская символика и толкования в работе с колодой Таро

Может быть, все не случайно в жизни моей?

Кто знает, кто знает…

Так уж устроен человек, что в нем соседствуют сразу две противоположности – его божественная ипостась, которая дарует связь с Богами: в ней Любовь, Доброта, Сострадание, поиск смысла и радости жизни, честность, стремление к новым знаниям, связь с Природой и Предками, здоровый патриотизм. И одновременно в человеке обитает «внутреннее чудовище» – неконтролируемые животные инстинкты: ярость, ненависть, ожесточенность, эгоизм, подозрительность и, закономерно, Страх.

Я считаю, что последнее качество, наравне с сознанием неконтролируемой вины и разнообразными комплексами – это особо разрушительная животная часть личности. Эти чудовища – тени, которым мы позволили вселиться в нас. Если их не контролировать и не помнить об их воздействии, они могут фатально подточить наши силы и высосать энергию жизни. Так поддавшийся дурному влиянию внутренних демонов человек в конце концов впадает в глубокую депрессию. А за ней приходит нежелание жить. Особенно остро эта проблема стоит сейчас в больших городах – мегаполисах: оторванные от Природы горожане, загнанные в психологический тупик цивилизацией, часто теряют контроль над животной частью своей личности, поддаваясь порой низменным и разрушительным животным инстинктам и страстям. В погоне за карьерным ростом, деньгами, дешевой славой, престижем, женщинами или мужчинами – они безвозвратно теряют нравственные ориентиры, честь и достоинство, постепенно скатываясь до скотских привычек – алкоголь, наркотики, дешевая любовь.

Для таких людей «скотьей породы» Духовность становится лишь пустым звуком. А результат духовной деградации – потеря нравственных и физических сил, когда, казалось бы, на пустом месте начинают цепляться неизлечимые болячки и постепенно уходит желание жить…

Наши Предки хорошо знали о животной части своей натуры. И умело справлялись со своими звериными инстинктами. Они понимали, что Сила – не в мече или другом каком оружии, но в терпении и доброте; она всегда приходит изнутри. Уничтожить своего «внутреннего зверя», свои первобытные инстинкты – значит уничтожить часть себя самого. Изгнать его абсолютно – невозможно. А раз так, то, значит, нужно его приручить. Поэтому наши Пращуры понимали своего внутреннего зверя, принимали его и выискивали в нем полезные и сильные качества для собственного развития. Посмотрим, как это описывает сказка:

Ударился Иван-Царевич о землю – обратился Серым Волком.

И если мы с тобой, дорогой читатель, обратимся к нашим старым сказкам и былинам, то мы увидим множество примеров обращения героев сказок в медведей, «туров-золотые рога», «Финистов – Ясных Соколов», в козлят и быстроногих оленей… Связь со своим внутренним, тотемным зверем была настолько велика, что отдельные фрагменты этих животных – шерсть, когти, зубы – служили (да и сейчас служат!) мощным талисманом, защищающим жизнь хозяина от опасностей и дарующим ему неуязвимость и долголетие. В отличие от нас, современных, Пращуры ведали, что не так давно они тоже были связаны с животными и во многом обязаны им своей жизнью.

Но особенную роль в жизни наших Предков играл образ Вещей Кукушки – Светлой Богини Живы. Это древнее женское Божество славян – Жива Светлая – олицетворяет Силу Жизни и противостоит мифологическому олицетворению Смерти, воплощенному в образе Мары. В VIII Аркане Жива Светлая представлена в образе кукушки, которую наши Предки воспринимали как живое воплощение Жизни, Радости и Силы-Здравы. В южнорусских губерниях, например, в конце мая проводили женский обряд, когда из травки «кукшкины слезки» делали кукушек и дарили друг другу как символ Здоровья и Жизни. Жива и Жизнь – созвучные слова. Если поставить их рядом, то можно сразу вспомнить такие выражения, как «Живушка по жилушкам течет», «Жива-Жива – Матушка».

Илл. VIII Аркан – Кукушка. А. Брэм «Жизнь животных», 1894

Насколько быстротечна жизнь – могла предрекать лишь вещая птица Богини Живы. Кукушку спрашивают: « Кукушка-кукушка, сколько лет мне жить? »