Елена Чекулаева - Великие мифы

Это был волшебный напиток жизни — жидкость пробуждала в пьющем внутренний огонь. Сома объединяла две противоположности — воду и огонь, и, подобно природе, соединяла, казалось бы, несоединимое.

Сома, изготовляемая людьми, не дает вечной жизни, однако может лечить болезни и травмы. Ее капли соединяют сломанные кости, «как ремни скрепляют все части повозки». Сома снимает грехи, делает живее речь, дает новые знания. И боги и люди, пьющие сому, начинают ощущать необыкновенную силу и ясность ума. Нет лучшего средства для избавления от неприятных мыслей, чем сома. Жрецы, пьющие сому во время ритуалов, на время становятся равны богам остротой ума. Тот, кто выпил сому, говорит: «Подобно буйным ветрам, глотки, выпитые мной, понесли меня вдаль, как быстрые кони. Я стал столь могуч, что мыслью промерил и небо, и землю!»

Божество Сома был сыном солнечного Вивасвата и живущего в воде Триты. Его сравнивали с птицей, солнцем и конем. Он жил в воздухе и в горах, покрытых облаками. Сома спустился на землю с воздуха, а позже стал земным богом. В воздухе его удерживали сто крепостей (туч, не желавших делиться жидкостью), но быстрый, как мысль, помогающий божеству орел пробил тучи молнией, уклонился от стрел лучника Кришана и доставил Сому на землю.

Сома, дающий богам силу, сам является храбрым воином. Тем, кто почитает его, он дарит боевые колесницы, коней и золото, «и еще тысячу иных даров». Он ездит в той же колеснице, что и Индра, и Вайю сопровождает его. Сому считают отцом прорицателей, поэтов, молящихся и размышляющих.

С конца XVIII в. вплоть до нашего времени ученые ведут жаркие споры о том, какое же растение «скрывается» под сомой. Предлагались самые разные растения: вереск, грибы, эфедра, молочай, конопля…

Ни одна церемония жертвоприношения не обходилась без этого бога жрецов. Изображения Агни в образе человека практически не встречаются. Огонь прекрасен, чист, меняет свои формы, стремится ввысь, достигая неба, неговоря уже о вершинах гор. Он может смотреть четырьмя глазами, а может — тысячей. Приносящие жертву вливают в огонь масло, и потому волосы, плечи, лицо, глаза Агни маслянисты. Он вооружен луком и разъезжает на золотой колеснице, запряженной золотистыми конями, и с семью языками. Погоняет их ветер. Агни может и сам возноситься в небо, становясь подобным птице. Его высунутый язык становится топором.

Нельзя установить место рождения Агни — ведь огонь может возникнуть где угодно. Он рождается и в небе, и на земле. Нет у него и постоянного местожительства — блеснув в небе, он может в одно мгновение спуститься на землю в виде молнии и тут же поселиться в сухом дереве, а из него, в виде пламени и дыма, вновь взмыть в небо. Агни может рождаться и от удара двух камней друг о друга. Хотя Агни извечен, он всегда юн, поскольку рождается заново ежедневно — и в небе, и на земле.

Агни

Важнейшая функция Агни — освещение, так что без него не обходится ни зажжение лучины в хижине, ни восход солнца. Для жрецов, однако, важнее всего жертвенный огонь. Бог, пребывающий одновременно в трех мирах — на небе, в воздухе, на земле, — требует возжжения трех ритуальных жертвенников. Три раза в день ритуальный огонь подкармливают любимой пищей Агни — деревом, растительным маслом, топленым маслом и сомой. Столб дыма от жертвенника помогает поддерживать небо, и он же несет богам дары людей, призывающие богов спуститься на землю и выслушать молитвы. Непосредственно к остальным богам обращается именно Агни, он же привозит их на место церемонии в своей золотой колеснице.

Прирученный, умиротворенный Агни приносит людям огромную пользу. Во время битвы он наводит страх на врагов, ночью отгоняет демонов и злых духов. Сжигая предметы, он сжигает и таившиеся в них злые силы и оттого помогает бороться как с болезнями, так и с грехами.

Огонь, пребывающий в деревьях, помогает людям расчищать и удобрять новые пахотные земли.

Много легенд было сложено в Индии о птице Гаруде. Одна из основных — легенда о похищении этой птицей сомы — напитка бессмертия. В сказаниях красочно описан облик Гаруды — «царя пернатых»: тело из золота, крылья ослепительно-красного цвета; человечья голова, но с клювом. Гаруда умел говорить по-человечески, и слова его обладали магической силой, он мог по желанию изменить свой облик.