Елена Чекулаева - Великие мифы

На Руси в это время, несмотря на лютые «крещенские» морозы, грешные и смелые люди считают своей обязанностью непременно окунуться в прорубь и смыть с себя тяжкие грехи.

В Москве в XVI–XVII веках цари являлись на этот праздник в роскошных одеяниях, украшенных драгоценными камнями и жемчугом, в царском венце, блиставшем алмазами, изумрудами, яхонтами, с золотой цепью, на которой находился крест с частицами Животворящего Креста и Ризы Господней. На Москва-реке была вырублена большая прорубь «Иордань».

Крещение, XV в.

Сам обряд крещения происходил так: патриарх раздавал царю и всей свите свечи и совершал «действо по чину». Патриарх черпал серебряным ведром воду из «Иордани» и отдавал ключарю. Он также наполнял водою «государеву стопу», которую относили во дворец для окропления комнат, осенял государя крестом, кропил водою и поздравлял с праздником. Царь, в свою очередь, поздравлял патриарха и принимал поздравления от бояр;

Люди верили, что сама прорубь «Иордань» и место вокруг нее обладают чудесной силой. Поэтому после водосвятия втыкали в прорубь палку, чтобы голуби или пчелы плодились. Втыкали также кнут, чтобы лошади шли ко двору.

Христос говорил людям о том, что Он пришел на землю спасти и научить грешных людей. Его часто обвиняли в том, что Он встречается с грешниками и даже ест вместе в ними.

Спаситель отвечал им: «Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяносто девяти в пустыне и не пойдет за пропавшей одной и не найдет ее? А найдя ее, не возьмет ее на плечи и с большой радостью не принесет домой? Принеся же домой не созовет своих друзей и соседей и не скажет им: порадуйтесь вместе со мною, я нашел мою пропавшую овцу?»

И рассказал тогда Христос народу притчу: «У одного человека было два сына. Младший сказал отцу: «Отец, дай мне мою часть имения». Отец исполнил его просьбу. По прошествии немногих дней младший сын собрал все свое богатство и пошел в далекую страну и там все растратил, так как вел распутную жизнь.

Когда он прожил все, что у него было, настал в той стране великий голод, и он стал сильно нуждаться. Пошел он к одному из жителей этой страны, а тот послал его на поля пасти свиней. Он был рад питаться теми рожками, которые давали свиньям, но и тех ему почти не доставалось.

Отец обнимает блудного сына

Прошло время, и он понял, что поступил дурно, уйдя от отца. И сказал сам себе: «Сколько наемников у отца моего, и все имеют все необходимое, а я умираю от голода. Встану и пойду к отцу моему и скажу ему: «Отец, я согрешил перед тобой и против Бога и не достоин называться сыном твоим. Прими меня в число твоих слуг». Встал и пошел к отцу. Когда он подходил к дому, еще издали увидел его отец, сжалился над ним и побежал к нему навстречу — бросился на грудь и стал его целовать.

Сын же сказал отцу: «Отец, я согрешил против тебя и неба и не достоин называться сыном твоим». Но отец приказал слугам: «Принесите сюда лучшую одежду и оденьте его. Приведите откормленного теленка и заколите. Будем есть и веселиться, потому что мой сын был мертв и ожил, пропадал и нашелся». Все начали веселиться.

Старший брат был в это время в поле. Возвращаясь с поля, он услышал в доме пение и ликование. Подозвал одного из слуг и спросил, что это такое. Тот ответил: «Это брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что увидел брата твоего здоровым и возвратившимся».

Сильно рассердился старший брат на отца и не хотел войти в дом, встретиться с братом. Отец сам вышел к нему и позвал войти. В ответ тот сказал: «Я столько лет служу тебе, ты никогда не дал мне даже козленка повеселиться с друзьями. А когда пришел этот твой блудный сын, который растратил все имение твое в кутежах, ты заколол для него лучшего теленка».

Но отец возразил ему: «Сын мой, ты всегда со мною. И все мое — твое. А сейчас надо радоваться и веселиться о том, что брат твой был мертв и ожил, пропадал и нашелся».

…Христос был далеко от Иерусалима, когда умер Лазарь. Бедный житель Вифании в трудное для Христа время оказал ему гостеприимство. Весть о болезни Лазаря заставила Христа, несмотря на опасность, отправиться в Иудею.