Елена Чекулаева - Великие мифы

Священнослужители со святынями обходят стены Иерихона

Иисус Навин дожил до ста десяти лет и умер с сознанием выполненного долга, но с тревогой в сердце, ибо не смог найти себе преемника, — мужа с государственным мышлением, верного заветам Яхве и Моисея.

Опасения Иисуса Навина не были напрасными. Эпоха, наступившая после его смерти, была отмечена многочисленными межплеменными конфликтами, вызванными тем, что в отсутствие сильного властителя отдельные колена израилевы начали преследовать свои сиюминутные выгоды в ущерб единым национальным интересам.

Тогда великий пророк, последний из «судей Израилевых», помазал в цари Саула. Когда же бог отверг Саула, впавшего в «противление», нашелся юный Давид, не по возрасту развитый, умный, обходительный. По одной из версий Самуил тайно помазал в цари Давида.

Давид стал известен после победы над Голиафом — филистимлянским гигантом. Со временем влияние Давида при дворе стало расти. У него появлялось все больше сторонников, а на улицах городов стали слышны песенки, восхваляющие Давида и принижающие Саула. Царь посылал Давида то в один, то в другой поход, а молодой вождь всякий раз одерживал победу, завоевывая все большую славу. В конце концов Саул решил избавиться от Давида, но тот был спасен благодаря друзьям, и бежал из столицы.

Внутренние конфликты не остались незамеченными, и филистимляне вновь пошли войной на царство Саула. В решающей битве израильтяне потерпели поражение, погиб и Саул.

Давид, узнав о смерти царя, забыл о вражде, разделявшей их, и горько скорбел, понимая, что это равнозначно гибели первого единого государства.

Популярный народный герой после гибели Саула был призван в Хеврон, где народы израильские выбрали его царем иудеев.

Давид убивает Голиафа

Фольклорно-сказочный рассказ о поединке Давида и Голиафа отразил борьбу израильских племен с филистимлянами. Когда филистимляне собрали войска и стали против стана израильского, Вперед выступил Голиаф, великан-филистимлянин (ростом «шести локтей и пяди» из города Гат (Геф).

Вооружен он был лучше всех: медный шлем, чешуйчатая броня («весом пять тысяч сиклей меди»), медные наколенники и щит, копье в «шестьсот сикелей железа». Сорок дней выставлял себя филистимлянин, но не находилось никого в израильском стане, кто бы вышел на единоборство с ним.

И только юноша-пастух Давид, оставивший свои стада и пришедший в стан царя Саула, услышав, что Голиаф поносит израильтян, выразил готовность сразиться со страшным противником.

Он отказался от полного вооружения, которое предложил ему Саул, и выступил против Голиафа только с пращой. Со словами: «Ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя… бога воинств израильских», — Давид поразил великана из пращи так, что камень вонзился в лоб Голиафа, и он упал на землю. Наступив ногой на Голиафа, Давид отсек ему голову. Это обеспечило победу израильтянам: филистимляне, увидев, что их силач умер, обратились в бегство.

Давиду удалось восстановить государство в тех границах, до которых оно было расширено его предшественником Саулом: от Средиземноморья до Трансиордании и от египетских провинций до Сирии.

Он решил устроить новую столицу государства в Иерусалиме. Этот город, стоявший на трех холмах, был могучей крепостью, жители которой чувствовали себя очень уверенно, исключая возможность ее штурма. Город был тем не менее взят хитростью й объявлен столицей Израиля, городом Давида. Немедленно были начаты строительные работы, призванные расширить город, а главное — украсить его царским дворцом. Одновременно было решено, что Иерусалим станет и религиозным центром государства, а для этого нужно было перевезти в него ковчег. Не без приключений ковчег был доставлен в город, и народ встретил его возгласами восторга и радостными песнями. Требовалось построить достойный ковчега храм. Однако пророк Натан заявил Давиду, что имел явление Бога, который сказал ему, что хочет оставаться богом пастухов и жить в переносной кибитке. Давид покорился воле Всевышнего.

Давид продолжил военные походы, расширив гра-, ницы государства, завоевав, в частности, Дамаск и дойдя до Евфрата.