М. Кукарина - Словарь китайской мифологии

Дракон может достичь небес и вытянуться во всю длину моря. У него сверкающая кольчуга из желтых чешуек, борода под длинным лицом, волосатый хвост и мохнатые ноги. Над сверкающими глазами — лоб, уши, маленькие и толстые, рот широко открыт, и в нем длинный язык и острые зубы.

Своим дыханием он может сварить рыбу или поджарить ее с помощью мощных испарений тела. Когда он поднимается на поверхность, весь океан вздымается, возникают водяные смерчи и тайфуны. Когда он пролетает без крыльев по воздуху, то ревут ветры, выпадают потоки дождя, с домов срываются крыши, небесный свод сотрясается. Того, кто оказывается на его пути, сметает ураганом, возникшим от быстрого движения дракона.

Впоследствии появилось представление о драконах пяти цветов: хуан-лун — желтые, цин-лун — зеленые, чи-лун — красные, бай-лун — белые и сюань-лун — черные. В преданиях фигурируют главным образом цин-лун (символ востока) и хуан-лун, связанный с землей и центром. Луны различались и по внешнему виду: цзяо — чешуйчатые, ин — крылатые, цю — рогатые, чи — безрогие.

Выделяют также четыре типа драконов: небесный дракон, охранявший обители богов; божественный дракон, посылавший ветер и дождь; дракон земли, определявший направление и глубину рек и ручьев; дракон, охранявший сокровища.

Кроме того, среди драконов существовала своя иерархия, состоящая из нескольких ступеней. Наивысшую ступень занимали летающие драконы. Им подчинялись духи-драконы. Более низкую ступень занимали земные драконы. Эти драконы раньше умели летать, но потеряли эту способность. Замыкают список драконы, охраняющие клады — подземные драконы. Кроме того, драконы, имеющие 5 когтей, назывались лун и стояли выше по иерархии, чем имеющие 4 когтя — ман.

Все драконы были бессмертными. Даже не общаясь друг с другом, они знали о планах, мыслях и желаниях друг друга.

Самое важное умение драконов — способность управлять стихиями. Когда драконы вступают в борьбу, стихии начинают зверствовать, поднимаются волны и начинается страшный ливень.

В отличие от европейских представлений о драконах, лун в Китае считается добрым существом, его появление рассматривается как благоприятный знак, хотя в древних мифах встречаются упоминания о борьбе со злыми лунами.

Дракон в средневековом Китае — признанный императорский символ.

Лун-бо— в китайской мифологии страна великанов, расположенная на севере от горы Куньлунь. Древние полагали, что люди этой страны происходили от драконов, поэтому-то их и называли «лунбо» — родственники драконов. Однажды одному из великанов стало скучно от безделья. И тогда, взяв с собой удочку, он отправился к большому океану за Восточным морем ловить рыбу. Только стоило ему войти в воду, как он тут же оказался в местности, где были расположены пять священных гор. Великан сделал несколько шагов — и обошел все пять гор, а забросив удочку в океан, он поймал шесть голодных черепах. Недолго думая, великан взвалил свой улов на спину и побежал домой. Великан снял с черепах панцири, стал жарить их на огне и гадать по трещинам. Однако оставленные без опоры горы Дайюй и Юаньцзяо больше не могли сопротивляться быстрому течению океана, и волны унесли их к Северному пределу где они потонули в великом океане.

Небесный Владыка, узнав об этом, сильно разгневался. С помощью своих волшебных сил он сделал так, что страна Лун-бо стала совсем маленькой, а жители низкорослыми, чтобы в будущем они не могли ходить в другие земли и нарушать существующие порядки.

Лун-ван— в китайской мифологии повелитель драконов, царь водных стихий. Это дракон невероятных размеров, длиной в полкилометра. Он обладает невиданным богатством. Его огромный дворец с загнутой по углам крышей и длинными аркадами находился на самом дне Восточного моря. Стены, украшены жемчугом и бирюзой, повсюду причудливые мозаики из драгоценных камней, яшмовые полы, резные золотые окна и двери. Лун-Ван был не только богатым, но и чрезвычайно могущественным.

Если случалась засуха, то все молитвы были обращены к тому, кто повелевает водой, к владыке драконов. Однако если Лун-ван не обращал внимания на мольбы, его ругали и угрожали ему. Однажды император хотел даже сослать Лунь-вана в отдаленную деревушку, но подданные императора отговорили его. Даосская традиция знает четырех Лун-ванов: Гуань-дэ («увеличивающий добродетель») — повелитель Восточного моря, Гуань-ли («увеличивающий богатство») — Южного, Гуань-жун («увеличивающий благосклонность») — Западного и Гаунь-цзэ («увеличивающий щедрость») — Северного. Чаще всего в преданиях и сказках фигурирует Лун-ван Восточного моря.