М. Кукарина - Словарь китайской мифологии

Ли Те-гуай

Ли Те-гуай часто появлялся на земле. Иногда он принимал вид старика, продающего лекарственные снадобья. В жилище он не нуждался: вешал на стену сумку ночью впрыгивал в нее, а на другой день утром вылезал оттуда. Ли Те-гуай считается покровителем магов, волшебников, чародеев, а также представителем немощных. Аптекари использовали его изображение в качестве своего символа.

Ли Тянван («небесный князь ли») — в китайской буддистской мифологии бог — охранитель небес, позднее почитался как защитник монастырей.

Ли чжу— в китайской мифологии страж чудесного дерева фучаншу растущего на горе Куньлунь и приносящего вместо плодов камень ланьгань, подобный нефриту и жемчугу. Изображался в виде человека с тремя головами.

Лохани (Апохани) — в китайском буддизме люди, достигшие высшей степени духовного развития, но еще не ставшие буддами. В Индии такие люди получили название архаты. В китайской культуре образ индийского архата слился с даосскими представлениями о святых бессмертных (сян). Лоханей принято делить на две группы — великих лоханей, достигших нирваны (их 18), и тех, кто обрел святость, но остался в мире (таких 500).

Ло-цзу— в китайской мифологии бог уличных цирюльников и нищих. Считался учеником Лао-Цзы, вернувшимся в мир и зарабатывающим себе на жизнь как нищий цирюльник. Ло-цзу изображали с красным лицом, голыми ногами и засученными рукавами.

Ло-шэнь— в китайской мифологии фея реки Ло. Древние полагали, что в духа реки была превращена Ми-фэй — дочь мифического первопредка Фуси, которая утопилась (или утонула) в реке Ло.

Ло-шэнь— в китайской мифологии духи, исцеляющие зрение.

Луаньняо— в древнекитайской мифологии одна из волшебных птиц с красивым оперением и мелодичным голосом. Ее изображали похожей на петуха с красными, переходящими в многоцветные перьями (по другой версии, у луаньняо преобладал темный, сине-зеленый цвет). Птица могла воспроизводить все звуки, по другим источникам, ее голос был похож на звук колокольчика. Но луаньняо появляется только тогда, когда в стране царят мир и процветание. Ее изображениями в древности украшали колесницу правителя и его знамя.

Лу Бань— в китайской мифологии покровитель плотников и строителей. Ему приписывали изобретение различных инструментов (пилы, рубанка, бурава и т. п.), колеса для орошения полей, лодки и весел. С его именем связывали строительство знаменитых архитектурных сооружений разных эпох, в том числе угловых башен Запретного города в Пекине. Лу Бань, по легенде, взял для образца на время у царя драконов Восточного моря его прекрасный дворец, и, прикрепив, его к земле, оставил навсегда людям. Всевозможная морская живность навеки застыла на крыше и других частях дворца, и с тех пор дворцы в Китае украшают драконами и другими реальными и фантастическими животными. Древнее предание приписывает Лу Баню изготовление летающей деревянной птицы (сороки, коршуна), постройку дворца для Си-ван-му, ремонт небесных столбов и т. п. Обе его жены — одна в черном одеянии, другая — в красном, считались покровительницами мастеров лаковых изделий (из черного и красного лака).

Лун — в китайской мифологии общее название всех драконов. Образ дракона очень древний, иероглиф лун найден уже на гадательных костях эпохи Инь. В этих надписях дракон связан с тибетскими племенами цян, населявшими в то время запад и центр современной провинции Хэнань и, видимо, является тотемом этих племен. Так как тотемами в подавляющем большинстве случаев были реальные животные, то этот факт породил предположения, что лун когда-то означал ящерицу или крокодила. В одном из древних сочинений, дошедших до нас, лун выступает как воплощение мужского начала янь, и это представление становится наиболее распространенным. Как символ силы ян и небесного начала лун часто изображается крылатым существом, повелителем облаков, туч, дождя, погоды, парящим в облаках или плывущим в волнах и объятым языками пламени.

Считалось, что драконы-правители живут в роскошных дворцах, построенных в глубине моря, где питаются жемчугом и опалами. Каждый равен нескольким километрам в длину и настолько огромен, что, когда движется, кажется, что передвигаются горы. У дракона пять лап, одна из которых находится посредине живота, каждая с пятью огромными клешнями.