Жан Фруассар: Хроники 1340–1350

Во вторую часть приложения переводчик включил несколько рассказов из Книги Третьей «Хроник» Фруассара. Это связано с тем, что до издания Книги Третьей может пройти немалый срок, и представляется целесообразным уже сейчас опубликовать наиболее яркие выдержки из нее, чтобы у читателя была возможность сравнить идейно-стилистические особенности Книги Первой, во многом компилятивной по своему характеру, с теми разделами «Хроник», где мастерство Фруассара как самостоятельного рассказчика проявилось уже в полной мере.

Наконец, в третью часть приложения вошли упомянутые выше таблицы с перечнем всех манускриптов «Хроник» Фруассара и классификацией манускриптов «семейства A/В» по схеме С. Люса.

Переводчик выражает глубокую признательность своим коллегам и сотрудникам, к.и.н. Карачинскому Алексею Юрьевичу и к.и.н. Шишкину Владимиру Владимировичу. Без их активного участия этот проект вряд ли удалось бы осуществить.

Особых слов благодарности заслуживает также к.и.н. Нечитайлов Максим Владимирович, чьи научные консультации имели большое значение при подготовке комментариев к тексту перевода.

М. В. Аникиев

Виллани— Виллани Дж. Новая хроника или история Флоренции / Пер., ст. и примеч. М. А. Юсима. М.: Наука, 1997.

НБФ— Национальная библиотека Франции (= BNF).

Ainsworth— Ainsworth, P. F. Jean Froissart and the fabric of history: truth, myth and fiction in the Chroniques. Oxford: Clarendon Press, 1990.

Amiens— Froissart, J. Chroniques. Livre I. Le manuscrit d’Amiens / Éd. Diller G. T. 5 tomes. Genève, 1991–1998.

Bertrandy— Bertrandy, M. Étude sur les chroniques de Froissart. Guerre de Guienne 1345–1346. Bordeaux, 1870.

BNF— Bibliothèque nationale de France (= НБФ).

Bourgeois de Val. — Récits d’un bourgeois de Valenciennes (XIVe siècle) / Éd. K. de Lettenhove. Louvain, 1877.

Chronique normande— Chronique normande du XIV siècle / Éd. A. et. E. Molinier. Paris, 1882.

Chronographia— Chronographia regum francorum / Éd. H. Moranville. Vol. I–III. Paris. 1891–1897.

Diller— Diller, G. T. Attitudes chevaleresques et réalités politiques chez Froissart. Microlectures du premier livre des Chroniques. Genève: Librairie Droz, 1984.

Godefroy— Godefroy, F. Dictionnaire de l’ancienne langue française du IXe au XVe siècle. Vol. I–VIII. Paris, 1883–1895.

Istore— Istore et croniques de Flandres / Éd. K. de Lettenhove. Vol. IL Bruxelles, 1879.

Jones— Jones, M. The Breton civil war // Froissart: Historian / Ed. J. Palmer. Woodbridge, Suffolk and Totowa, NJ, 1981.

KL— Oeuvres de Jean Froissart / Éd. K. de Lettenhove. 26 tomes. Bruxelles, 1867–1877.

La Borderie Le Bel Luce Rymer— La Borderie, Arthur Le Moyne de. Histoire de Bretagne. T. III. Rennes, Paris, 1899.

Le Bel— Chronique de Jean le Bel / Éd. J. Viard et E. Deprez. Vol. 1, 2. Paris, 1902.

Luce— Froissart, J. Chroniques / Éd. S. Luce, G. Raynaud, L. et A. Mirot. 15 vols. Paris, 1869.

Rymer— Foedera, conventiones, literae, et cujuscunque generis acta publica inter reges Angliae et alios quosvis imperatores, reges, pontifices, principes, vel communitates / Ed. Th. Rymer. Hagae, 1707–1745. Vol. I–X.

Scalachronica— Grey, Sir Thomas, of Heton. Scalachronica / Ed. J. Stevenson. Edinburgh, 1836.

Sumption, I— Sumption, J. The Hundred Years’ War. Trial by Battle. Vol. I. L., 1990.

Sumption, II— Sumption, J. The Hundred Years’ War. Trial by Fire. Vol. IL L., 1999.

Многие жонглеры и певцы пели и читали на площадях стихи о Бретонских войнах [8] В оригинале сказано: « Pluiseur gongleor et enchanteour en place ont chanté et rimet lez guerres de Bretagne …». Историк С. Люс считал, что выражение « en place » означает « на площадях » (« sur les places ») (Luce, t. II, p. XXXII). Современный исследователь M. Джонс перевел его как « в свое время » (« in their turn »), и вся фраза приобрела у него несколько иной смысл: « Многие менестрели и певцы в свое время сочинили песни о Бретонских войнах. ..» (Jones, р. 68). Однако у Фруассара выражение « en place » нигде больше не встречается в том значении, которое предлагает М. Джонс, поэтому переводчик избрал вариант, предложенный С. Люсом. , искажая и коверкая при этом истинную, правдивую историю [9] Уличные жонглеры и певцы с давних пор играли важную роль в формировании общественного мнения и в распространении всевозможных социально-политических идей. Их выступления нередко носили откровенно пропагандистский характер и были проплачены заинтересованными лицами из числа власть имущих. «В самом Париже около 1250 г. живой интерес населения к злободневным проблемам можно было заметить по множеству мелочей. Квартал у Малого моста был неким подобием манежа. Среди жонглеров, привлекавших внимание прохожих, были не только исполнители жест или артисты с обезьянами: были и такие, что встревали во всё, что возбуждало в тот момент страсти толпы, для чего распевали или декламировали унылые жалобы, апологетические поэмы и памфлеты. В начале века Уильям Лоншан, в отсутствие Ричарда Львиное Сердце бывший регентом Англии, пригласил жонглеров из Франции, чтобы те пели ему хвалу на городских площадях. В самой Франции жонглеры подобным образом обрабатывали общественное мнение в пользу какого-либо человека, чьего-либо дела, какой-либо идеи, а порой и против тех или иных людей или идей. Их насмешливая критика часто была беззлобной, кого-то они поддразнивали в силу своего характера. Они потешались, например, над осевшими в городе бретонцами…» (Фараль Э. Повседневная жизнь в эпоху Людовика Святого. СПб., 2009. С. 331, 332). . Из-за этого был весьма недоволен монсеньор Жан Ле-Бель, который начал писать свою хронику прозой, и я, сир Жан Фруассар, который в меру сил продолжил ее верно и точно, ибо их вымышленные стихи и песни не имеют ничего общего с достоверной историей. И вот теперь мы ее написали и завершили, вложив в это дело великое усердие, ибо ничто не дается даром и без труда.