Ян Барщевский - Шляхтич Завальня, или Беларусь в фантастичных повествованиях

Городецкая гора — по-видимому, имеется в виду гора, что находится на мысе восточного берега Нещерды, где когда-то стояла крепость Несцерда.

В 1817 г. солнечное затмение произошло 4 мая (16 мая по Григорианскому календарю).

В 1814 г. орден иезуитов (закрытый в 1773 г., но продолживший своё существование в России) был официально восстановлен папой, вследствие чего отношение к нему в России изменилось. В 1815 г. была упразднена коллегия иезуитов в Санкт-Петербурге, орден начали постепенно вытеснять, а в 1820 г. все иезуиты были высланы за границу. Возможно, весть, принесённая Анджеем Завáльне, была каким-то образом связана с этим процессом.

Нередко его фамилию ошибочно пишут через «о».

Podbereski R. Białoruś i Jan Barszczewski. // Barszczewski Jan. Szlachcic Zawalnia czyli Białoruś w fantastycznych opowiadaniach. [Tomik pierwszy] — Petersburg, 1844. — Str. XXIV.

J[ulian] B[artoszewich]. Jan Barszczewski. // Dziennik Warszawski. — 1851. — № 22. — Str. 4; 1851. — № 24.— Str. 4–6.

Табачнiк Б. Ян Баршчэўскi на Валынi . // Лiтаратура i мастацтва . — 1981. — № 15 (3061), 10 крас . — С. 14–15.

Геннадий Александрович Кохановский в своих работах называет имя отца писателя — Францишек ( Каханоўскi Г. А. Ян Баршчэўскi // Памяць: Гiсторыка-дакументальная хронiка Расонскага раёна . — Мн.: Беларуская энцыклапедыя , 1994. — С. 43–45), однако откуда им взяты эти сведения, остаётся невыясненным.

Максимовичи — древний, но небогатый шляхетский род из Полоцкого повета.

Иначе — «Бунт мужиков против эконома» или « Размова хлопаў ». Данное стихотворение в течение многих лет передавалось из уст в уста, и потому существует несколько его вариантов, значительно отличающихся друг от друга и дошедших до нас лишь в отрывках.

8 января 1813 года по новому стилю.

[Зубко А.] Архиепископ Антоний. О греко-унитской церкви в западном крае // Русский вестник. — 1864. — Т. 53, сентябрь. — С. 279–342.

Подберезский ( ibid .) называет его — «подсудок J.», а Лев Александрович Кавелин — «Г.И.» (Кавелин Л. Памятники белорусской письменности // Маяк. — 1845. — Т. XXIII, «Смесь». — С. 124–131).

В «Русском биографическом словаре» Половцова сделано предположение, что это был князь Радзивилл.

Massalski E. Z pamietnikow (1799–1824) // Z filareckiego swiata: Zbior wspomnien z lat 1816–1824. — Warszawa. — 1924. — Str. 207–302.

Фамилию «Rżewuski» в русской транслитерации часто пишут также и в другом варианте — Ржевуский.

Судя по фамилии, её муж принадлежал к древнему, известному и чрезвычайно многочисленному белорусскому шляхетскому роду, однако кем он был, и какова была его судьба, неизвестно.

Подберезский, ibid . Ещё раз подчеркнём, что Беларусью в те времена называли только Витебскую и Могилёвскую губернии.

Трусман Ю. Ю. Этимология местных названий Витебской губернии. — Ревель, 1897.

От слов «вирши» и «страшидло», т. е. «страшилище» ( Хаустовiч М. В. На парозе забытае святыні: Творчасць Яна Баршчэўскага. — Мн.: Права і эканоміка , 2002).

Вышла только первая часть этого сборника.

12 марта по новому стилю.

Васiлеўскi Д. Новыя матэрыялы творчасцi Яна Баршчэўскага . // Полымя , 1925, № 5. — с. 152–156.

Гарэцкi М. Гiсторыя беларускае лiтаратуры. Вiльня , 1920.

Лукашук А. «За кіпучай чэкісцкай работай»: З жыцьця катаў. — М.: Наша Ніва , 1997.

Цитата приводится по статье: Мархель У. Праца духу — дзеля любовi . // Роднае слова , 1994, № 9. — С. 20–24.