Корни Иггдрасиля

Отец Павших — Один.

Владыки — боги.

Вяз сражений — воин, т. е. Олав.

Березовая роща меди битв — войско; медь битв — оружие.

Пря (распря) стали — битва.

Конь ведьм — волк.

Серая опора всадниц мрака — волки; всадницы мрака — ведьмы.

Валькеры — жители провинции Вальхерен в Голландии,

Сотоварищ Гери — воин. Гери — волк Одина.

Монет расточитель — конунг.

Баклан распри стрел — ворон.

Ирландия в это время была под властью норвежских правителей; Олав Кваран был королем в Дублине с 939 по 980 г.

Мёрнировы угоры — круп кобылы. Данная строфа — одна из немногих сохранившихся образцов нида, т. е. хулительных стихов, которым приписывалось магическое действие.

Дракон, орел, бык и великан (отождествляемые здесь с четырьмя именитыми исландцами того времени), отведшие угрозу датского вторжения, почитаются с тех пор как духи-хранители страны. Они изображены на государственном гербе Исландии.

Йомсвикинги — викинги из крепости Йомсборг. О них рассказывается в «Саге о Йомсвикингах».

Кормчий створы вод — воин, т. е. Эйрик; створа вод — корабль.

Эгиров луг — море.

Круг сечи — щит.

Кони мачты — корабли.

Поле сельди, тропа ската — море.

Звери снасти — корабли.

Злотворцы Фрейра — нарушители мира, т. е. йомсвикинги (Фрейр — бог мира).

Табун буруна — корабли.

Асброни — воин, т. е. Хакон.

Герд уборов — женщина.

Драконы поприщ Свейди — корабли; поприща Свейди (морского конунга) — море.

Тунд кольчуги — воин (Тунд — Один).

Уголь рети (битвы) — меч.

Фенрир солнц дракона зыби — меч; дракон зыби — корабль; солнца корабля — щиты.

Виссавальд — скандинавская форма имени Всеволод.

Олав , о котором здесь идет речь — будущий норвежский конунг Олав Святой (см. словарь, II).

Споры искр пробора Хедина — битвы; Хедин — легендарный герой; искры его пробора — мечи.

Тростник валькирий — воин.

Вяз стяга — воин.

Страж клада — конунг, т. е. Олав.

Их звали… — пробел в рукописи.

Гулатинг — тинг (см. словарь), собиравшийся в фюльке Согн (Норвегия).

Эрлинг сын Скьяльга в дальнейшем стал одним из самых могущественных норвежских предводителей, противником конунга Олава Святого.

Говядина — на деле язычество ассоциировалось с употреблением в пищу конины (во время обрядов жертвоприношений коня).

Приглашением на тинг служила палочка, из которой бонды выстругали стрелу.

О миссии Тангбранда и принятии христианства в Исландии в 1000 г. подробно рассказывается в «Книге об исландцах» Ари Торгильссона и в «Саге о Ньяле» (главы 100–105).

Харек с Тьотты был сыном Эйвинда Погубителя Скальдов, потомка Харальда Прекрасноволосого.

Кьяртан сын Олава — герой «Саги о людях из Лососьей Долины».

Флоси Поджигатель — один из героев «Саги о Ньяле». Он был предводителем тех, кто сжег Ньяля со всей семьей в его доме.

Михайлов день — 29 сентября.

Белые одежды носились в течение недели после крещения.

Тот, кто давал имя, по обычаю делал подарок нареченному.

Ньёрды мечей — воины.

Об Эйрике Рыжем и Лейве Счастливом и поездках исландцев в Гренландию и Северную Америку рассказывается в «Саге об исландцах» и «Саге об Эйрике Рыжем».

Игрища Скёгуль — битва; Скёгуль — валькирия.