Вьяса - МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва

Здесь есть возможность читать онлайн «Вьяса - МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Древневосточная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

748

Алаки – название обитателей Алаки, столицы Куберы, расположенной на вершине Хималая, где также обитает Шива.

749

Гандхарви – женщина-гандхарва.

750

Чакшуши – букв. "основанная на зрении".

751

Вишвавасу – мифический владыка гандхарвов на небе Индры.

752

Под всяким средством, согласно комментатору Девабодхе, понимаются слоны, лошади и прочие.

753

Вадава – божественная кобылица Ашвини

754

Каунтея – букв. "сын Кунти", здесь Арджуна.

755

Тапатья – букв. "сын Тапати", Куру.

756

Асури – жешцина-асура, демоница (форма женского рода).

757

Савитар – букв. "производящий, производитель", эпитет Солнца. В послеведический период Савитар почитается хинду одним из 12 Адитьев, олицетворяющим собою божественную и живо­творящую силу Солнца.

758

Самварана – сын Рикши, почитался четвертым в роду Икшваку и был отцом Куру.

759

Аншуман – букв. "лучистый, лучезарный", эпитет Солнца.

760

Тапана – букв. "нагревающий", эпитет Солнца.

761

Саудамини – букв. "рожденная щедро-дающим (облаком)", название молнии, отличающейся особенной красотой.

762

Кама, букв. "любовь, желание", или Камадева – бог любви.

763

Вибхавасу – "богатый блеском", здесь – эпитет Солнца. См. прим. 37 к "Сказанию об Астике" (стр. 637).

764

Каньякубджа – древнее название Канауджа, расположенного на западном берегу Калинади, в 11 км выше от слияния ее с Гангом в районе Фаррукхабада, в Соединенных Провинциях. Каньякубджа была столицей царя Гадхи и местом рождения Вишвамитры.

765

Гадхи – царь в Каньякубдже отец Вишвамитры и сын Кушики.

766

Шесть соков, т.е. сладкий и прочие.

767

Ввиду явной условности описания и несоответствия между указаниями комментаторов. Можно это место понимать так: шесть выдающихся членов – это рога, хвост, подгрудок, вымя, голова и шея; три широкие – грудь, спина, лоб; пять округлых членов – морда, живот, бока, бедра и копыта.

768

Навди – сокращенное имя от Нандини ( "радующая"), наименование коровы Васиштхи.

769

Пахлавы – народ, отожествляемый с парфянами или персами, которые населяли Мидию или Страну Пахлава.

770

Шабары – горное племя, обитавшее на Деккане.

771

Шаки – народ, отожествляемый со скифами, которые господствовали на северо-западе Индии.

772

Кираты – лесные и горные племена, жившие охотой и считавшиеся шудрами или млеччхами. Они населяли область от Непала до крайнего востока.

773

Драмиды – то же, что и Драмилы и Дравиды – название народов, населявших одноименную страну на юге Индии.

774

Синхалы – народ, обитавший на острове Цейлоне.

775

Дарады – народ, населявший страну в Хиндукуше на границе Кашмира, которая отожествляется с нынешним Дардистаном,

776

Сын Кушики – Вишвамитра.

777

В индийской поэзии очень часто не земля поддерживает гору, а наоборот, гора поддерживает землю.

778

Випаша – древнее название одной из пяти рек в Пенджабе, которая ныне называется Биас.

779

Хаймавати – букв. "вытекающая из Хималаев", "Хималайка", первоначальное название реки Сетледж в Панджабе, которая также называлась Шатадру.

780

Хум – восклицание, выражающее отвращение, порицание, брань.

781

Судаса – царь солнечной династии из рода Икшваку, отец Калмашапады.

782

Айодхья – древнее название Аудха и столицы царей солнечной династии.

783

Пушья – название лунного месяца Пауша, во время которого луна находится в созвездии Пушья (восьмое лунное созвездие, состоящее из трех звезд). Месяц Пушья, или Пауша, соответствует декабрю–январю.

784

Амаравати – местопребывание богов и столица Индры, которая, согласно легендам, находилась по соседству с горой Меру и отличалась большим великолепием.

785

Ашмака – букв. "рожденный при помощи камня".

786

Потана – древнее название города Пайтхана, или Паттаны, расположенного на северном берегу Годавари в районе Аурангабада. Она была столицей царства Агсаки (Ашмаки) или Махараштры.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва»

Обсуждение, отзывы о книге «МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

MICHEL KONOVALOFF 29 января 2020 в 11:59
Ничего отвратительнее не читал в своей жизни... "Благочестивая" Драупади, которая спит сразу с пятью братьями... Куколд Панду, который позволяет своим жёнам рожать от других (пусть и богов)... Боги, кончающие друг другу в рот... Слоны с течкой... Арджуна, который даёт обет воздержания, но при этом спит с Улупи и Читрангадой (это вменяется ему чуть ли не в доблесть)... "Великие мудрецы", которые ищут себе принцесс и паразитируют на их братьях... Ещё невылупившиеся птенцы вдруг овладели уже всеми ведами и т.п. премудростью... Ну и кульминация всего - садисткое описание сожжения леса и мучительная гибель его обитателей. Да просто ребятки отправились побухать на природу, барбекю себе устроили. Ни с того, ни с сего появляется некий брахман и предлагает сжечь весь этот пастораль к еб...м. А давай повеселимся, решают два наших "героя", после чего устраивают апокалипсис этому милому уголку и его жителям. Лопаются глаза, трещат кости, пахнет жареным мясом... Попутно, Арджуна поднимает руку на своего настоящего отца, Индру... Потом в итоге, последний оказывается усмотрел в этом во всём великий подвиг и награждает изуверов великими дарами. В общем, полная дичь и растление нравов, как по мне.
x