Вьяса - МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва

Садасья – верховный жрец, наблюдающий за правильностью жертвоприношения.

Гандхари – супруга Дхритараштры и мать ста сыновей, кауравов, среди которых старшим был Дурьйодхана. Гандхари была дочерью Субалы, царя Гандхары.

Кшаттри – эпитет Видуры, третьего сына отшельника Вьясы, который родился от рабыни.

Васудева – букв. "сын Васудевы", Кришна, который выступает в Махабхарате не только в виде героя, но и в виде высочайшего божества, представляющегося воплощением Вишну.

Шлока – название метрического размера, получившего наиболее широкое употребление в санскритской эпической литературе. Шлока представляет собою двустишие, состоящее из двух частей по шестнадцати слогов; каждая же из этих частей слагается из двух половин по восьми слогов. Схематически шлока может быть представлена в следующем виде: ---- |^__- ||---- |^_^- Долгий слог обозначается знаком _ , краткий слог знаком ^ . Когда соответствующий слог может быть долгим или кратким, то он обозначается знаком - . Посредине слога имеется цезура. Поскольку шлока являлась наиболее простым и популярным метрическим размером в древней и средневековой Индии, все законодательные трактаты и даже словари составлялись этим размером для наиболее легкого удержания их в памяти.

Нарада – имя одного из мифических божественных мудрецов, который почитается сыном Брахмы.

Девала или Асита – имя мифического, ведического мудреца, который почитается олицетворением тьмы.

Дурьйодхана – один из кауравов, главных героев Махабхараты, старший из ста сыновей Дхритараштры.

Карпа – внебрачный сын Кунти, старшей супруги Панду, родившийся якобы от бога Солнца и посвященный в цари в стране Анга.

Шакуни – сын Субалы, царь Гандхары, брат Гандхари и дядя Дурьйодханы по матери. Шакуни строил коварные планы, чтобы погубить пандавов.

Духшасана – один из ста сыновей Дхрита раштры, который оскорбил публично общую супругу пандавов – Драупади.

Юдхиштхира – старший из пяти сыновей Панду от Кунти, один из главных героев Махабхараты. Его братья – Бхимасена (Бхима), Арджуна, Накула и Сахадева.

Мадри – вторая супруга Панду, сестра царя мадров.

Партха – букв. "сын Притхи", т.е. Кунти, старшей супруги Панду; эпитет, относящийся к каждому из трех ее сыновей, главным же образом к Арджуне, третьему сыну, – он также относится и ко всем пятерым братьям-пандавам.

Дхарма – бог закона и правосудия; отожествляется с богом смерти Ямой.

Ваю – бог ветра.

Шакра – букв. "могучий", эпитет бога Индры.

Кришна – букв. "темная", эпитет Драупади, дочери царя Друпады и общей супруги пятерых братьев-пандавов.

Сваямвара – одна из форм брака у хинду, при которой невеста сама выбирает себе жениха из многих претендентов, приглашенных се отцом. Несомненно, сваямвара является пережитком матриархата. Очевидно, поэтому она не упоминается среди восьми видов брака, которые обычно приводятся в Махабхарате, Законах Ману, Артхашастре Каутильи и др. См. прим. 535–542 к "Сказанию о пpoисхождении".

Для того чтобы получить руку прекрасной Драупади на ее сваямваре, надо было совершить подвиг: натянуть тугой лук и пронзить цель Этот подвиг совершил Арджуна, переодетый брахманом.

Раджасуя – букв. "царственное жертвоприношение", название торжественного жертвоприношения, которое свершалось при посвящении на царство великими царями-самодержцами с участием подвластных им князей.

Джарасандха – сын Брихадратхи, воин и царь Магадхи.

Чайдья – букв. "повелитель чедов или чедиев", Шишупала, царь страны Чеди (совр. Бунделькханд и часть Централь­ных провинций).

Майя – демон, зодчий асуров и богов.

Дрона – учитель военного дела кауравов, сын мудреца Бхарадваджи и апсары Гхритачи.

Крипа – сын Шарадвана Гаутамы от апсары Джанапади. Крипа приходился дядей по матери Ашваттхаману, сыну Дроны.

Санджая – возница царя Дхритараштры, кото рому перед великим сражением Вьяса дал дар видеть все и быть неуязвимым, чтобы он мог обо всем осведомлять своего слепого царя.