Аввакум Петров: Житие протопопа Аввакума, им самим написанное

Да што много говорить? Аще бы не были борцы, не бы даны быша венцы. Кому охота вѣнчатца, не по што ходить в Перъсиду, а то дома Вавилонъ! Нутко, правовѣрне, нарцы имя Христово, стань среди Москвы, прекрестися знамением Спасителя нашего Христа, пятью перъеты, якоже прияхом от святых отецъ – вот тебѣ Царство Небесное дома родилось! Богъ благословитъ: мучься за сложение перъетъ, не разсуждай много! А я с тобою же за сие о Христѣ умрети готовъ. Аще я и несмысленъ гораздо, неука человѣкъ, да то знаю, что вся в Церкви, от святых отецъ преданная, свята и непорочна суть. Держу до смерти, якоже приях, не прелагаю предѣлъ вѣчныхъ: до нас положено, лежи оно так во вѣки вѣком! Не блуди, еретик, не токмо над жерътвою Христовою и над крестом, но и пелены не шевели! А то думали со дьяволомъ книги перепечатать, вся переменить: крестъ на церкви и на просвирахъ переменить, внутрь олътаря молитвы иерейские откинули, ектеньи переменили, въ крещении явно духу лукавому молитца велятъ, – я бы имъ и с ним в глаза наплевалъ! И около купѣли противъ солнца лукавоетъ их водит, тако же и церкви святя, противъ солнца же, и бракъ венчав, противъ солнца же водятъ, – явно противно творятъ, – а в крещении и не отрицаются сатоны. Чему быть? Дѣти ево: коли отца своего отрицатися захотятъ! Да что много говорит? Охъ правовѣрной душе! Вся горняя долу быша. Какъ говорилъ Никонъ, адов пес, такъ и здѣлалъ: «Печатай, Арсенъ, книги как-нибудь, лишь бы не по-старому!». Так, су, и здѣлалъ. Да болши тово нѣчемъ переменить. Умереть за сие всякому подобаетъ. Будьте онѣ прокляты, окаянные, со всѣмъ лукавымъ замыслом своим, а стражущимъ от них вѣчная память 3-жды! (БЛДР. Т.17. С. 99–100).

229 «Аще и невѣжда словомъ, но не разумомъ». – 2 Коринф. 11:6.

230…книгою Ефрема Сирина… – Впервые книга поучений Ефрема Сирина (IV в.) вышла в свет на Московском печатном дворе в 1647 г. Следующее издание появилось только в 1667 г.; следовательно, Стефан Вонифатьев благословил Аввакума первым печатным изданием этой книги.

231 …к большой царевнѣ в Веръхъ… – т. е. к старшей сестре царя Алексея Михайловича, царевне Ирине Михайловне, которая покровительствовала Аввакуму и в сибирской его ссылке (см. наст, изд., с. 158).

232 …кафизму «Непорочную» — т. е. 17-ю кафизму Псалтыри, начинающуюся словами «Блаженни непорочнии…».

233 «Призри на мя и помилуй мя!» – Пс. 118:132.

234«Аз ти о имени Господни повелеваю, душе нѣмый и глухий… иди на пустое место, идѣже… токмо Богъ призираетъ…» – Аввакум припоминает здесь слова молитвы Василия Великого над «обуреваемым от духов нечистых». Ср.: Требник. М., 1647. Л. 155–160.

235 Сундовик — правый приток Волги.

236 …Илариону-игумну… – См. примеч. 187. Иларион Рязанский, постриженник Макариева Желтоводского монастыря, был с 1649 по 1656 г. игуменом этого монастыря; значит, молиться за брата Аввакум ездил к нему в Макарьевский монастырь.

237 …пришел я от Федора Ртищева… шумѣлъ в дому ево, о вѣре и о законѣ. — См. примеч. 153.

238 Велик день — т. е. Пасха.

239…к большому воеводѣ… — См. примеч. 75.

240 …велѣно меня наЛѣнуис Тобольска сослать. – См. примеч. 82.

241 …да сохранитъ ево от неприязни впредь. – В редакции Жития из пустозерского сборника Дружинина Аввакум добавляет:

А назад я едучи, спрашивал про него и мнѣ сказали: «Преставился, де, послѣ тебя годы с три, живучи християнски з женою и дѣтми» (БЛДР. Т. 17. С. 104).

242«О, всепѣтая Мати…» – начало последнего кондака из Акафиста Богородице.

243 …бѣло у ушей-тех их. – На иконах у ушей ангелов изображаются часто белые ленточки, «тороки» – знак слушания Бога.

244Потом и на Русь я вывез ея… страдала много вѣры ради з дѣтми моими на Москвѣ… за поруками их всѣхъ вмѣсте Павел-митрополит волочил. – Когда сыновья Аввакума Иван и Прокопий попались властям при попытке повидаться с отцом в Николо-Угрешском монастыре (см. примеч. 185), их допрашивали о некоей старице-татарке (см.: Материалы… Т. 1. С. 360–361), как можно догадаться, тоже посещавшей Аввакума в его угрешской темнице. Значит, это и была духовная дочь Аввакума кумычка Анна, во иночестве Агафья. Ивана и Прокопия как раз после этого ареста «волочили за поруками» (см. примеч. 217), вероятно, вскоре после них была схвачена и Агафья.

245 …твоя от твоих… – Начальные слова иерейского возгласа за литургией «Твоя от твоих тебе приносяще от всех и за вся».

246«И печаль мою пред ним возвѣщу…» — Пс. 141:3.

247«Се приступаю к Божественному причащению, Владыко… упование спасения моего. Аминь». – Молитва, произносимая дьяконом в алтаре перед принятием причастия (см. Служебник).