Птолемей I Сотер, основатель династии, умер в 283 г.
Кастор с о. Родос, историк и хронограф, жил во II в.
Александр Великий умер в 323 г. Битва при Газе произошла в 312 г.
Об этом первосвященнике ничего не известно. Thackeray считает, что слово αρχιερευς, употребленное без артикля, может и не означать первосвященника по официальному статусу. В то время первосвященником был Ония (ср. Antiquit. XI. 347).
Смысл этой фразы не вполне ясен. Дан один из возможных переводов.
Ср. Arrian. Exp. Alex. VII. 17; Strab. XVI. 1. 5, 738.
Здесь, очевидно, персы смешиваются с вавилонянами.
Только в Галилее во время Иосифа было 204 города и деревни (Vita 235).
Преувеличение, поскольку окружность города составляла всего лишь 33 стадии.
Речь идет о стене, окружавшей храмовую гору, которая лежала в восточной части города.
Если это показание верно, тогда жертвенник второго Храма был таких же размеров, что и Храма Соломона ( 2Пар 4.1; тж. 1Ездр. 3.3).
Кадильный жертвенник, предназначенный для воскурений ( Исх 30.1).
Имеется в виду храмовая стража, состоявшая из священников.
Агатархид родом из Книда, II в., автор исторических сочинений, в том числе «Истории диадохов». RE I (3) 739–740 (Schwartz).
Стратоника, дочь Антиоха I (Сотера) и жена Деметрия II Македонского. См. Strab. 16, 749, тж. биографию Деметрия Плутарха.
Происходил из Кардии Херсонесской и занимал при Александре Великом, Антигоне и Селевке должность полемарха. Написал историю Диадохов, жизнеописание Александра Великого и воспоминания. RE VIII (10) 1540–1560 (F. Jacoby).
То есть, в Сирии и Иудее. В юности он был даже надзирателем при работах по добыванию асфальта на Мертвом море (Diod. 19, 100).
Определенных сведений об этом писателе нет.
Под этим именем известно несколько греческих авторов. Один из них, происходивший из Тарса, написал историю Фригии на финикийском языке, которая затем была переведена на греческий язык (Clem. Strom. I. 326). У Евсевия (Praep. ev. IX, 22) упоминается другой Феодот, написавший сатиру на евреев. RE X (2 сер.) (20) 1958.
Географ Мнасей, II в. Оставил описание Азии и Европы. RE XXX (6) 2250–2252 (Laqueur).
Возможно, имеется в виду грамматик Аристофан Византийский, живший ок. 260 г. RE II (14) 994—1005.
Возможно, ритор из Тарса, живший ок. 161 г. RE VIII (22) 865–867 (Radermacher).
Происходил из сицилийского города Мессаны, жил в IV в. RE VI (3) 952–972 (Jacoby).
Известный мифограф I в. Жил в Риме во времена Цезаря и Октавиана, написал 50 рассказов легендарного характера. RE XXII (2 сер.) (9) 1335–1338.
Составитель лексикона, грамматик, нач. I в. н.э Его труды вошли отчасти в словарь Суды. RE XIX (2 сер.) (3) 765 (Ziegler).
Известный государственный человек и ученый, живший в конце IV в. Написал много исторических и риторических сочинений, принимал деятельное участие в основании александрийской библиотеки. RE IV (85) 2817–2841.
Еврейский ученый, вероятно, из Византия, живший в III в. Занимался историей, написал книгу об иудейских царях, об осадных орудиях и сочинение по механике. См. RE XXXIX (46) 51–52 (Laqueur).
Жил во II в. Написал сочинение о евреях в Ассирии, о пророчествах Илии, об иудейских царях. Об упоминаемых здесь писателях Иосиф, по всей видимости, узнал из вторичных источников и, возможно, уже после написания книги — из сочинений Николая Дамасского или Александра Полигистора или из бесед со своими римскими друзьями, как считает Thackeray. Reinach придерживается мнения, что этими сведениями Иосиф обязан только Александру Полигистору.
То есть, греческих городов-государств.
Феопомп с о. Хиос, родился около 380 г., ученик Исократа, историк. В конце жизни был вынужден удалиться в Египет, к царю Птолемею, которым был принят крайне недружелюбно.
Автор книги Λακωνικα, жил в Афинах и был противником Исократа.
Также Τρικαρανος, памфлет против Афин, Спарты и Фив, написанный Анаксименом из Лампсака, который искусно имитировал стиль Феопомпа и послал списки в эти города, чем окончательно дискредитировал Феопомпа (Paus. VI. 18. 3).
Читать дальше