Плутарх - Сравнительные жизнеописания

24. ...обвинение против Мидия... – Демосфен долго с ним враждовал, написал речь (в ней, § 154, он упоминает, что ему 32 года), но до суда дело не дошло.

25. Ибо то был... и далее. – «Илиада», XX, 467 (об Ахилле).

26. ...великий царь... – Артаксеркс III (359—338).

27. ...неизменные обвинители Эсхин и Гиперид. – Преувеличение: Гиперид был политическим союзником Демосфена и лишь изредка выступал против него (напр., по делу о Гарпаловом подкупе, гл. 26).

28. ...права... непостоянного... – По-видимому, этот упрек относился к самым первым годам политической карьеры Демосфена.

29. ...об освобождении от повинностей... – Эта речь (20-я) более известна под названием «Против Лептина».

30. ...из Суз и Экбатан... – Зимняя (долинная) и летняя (горная) резиденции персидских царей.

31. ...в деле Антифонта... – Дело Антифонта пересказано самим Демосфеном в речи «О венке», 132—134.

32. ...речь... против Тимофея – 362 г. (сохранилась в собрании речей Демосфена, но считается подделкой); речи против Формиона и Стефана – 351 г.

33. ...из одной оружейной лавки... – Намек на ремесло отца Демосфена. В действительности речи для Аполлодора и для Формиона писались по случаю разных процессов.

34. ...речи против Андротиона – 355 г., против Тимократа и Аристократа – 352 г., т.е. в 29—32-летнем возрасте.

35. Хабрий – за услуги отечеству получил потомственную свободу от государственных повинностей, перешедшую к его распутному сыну (ср. Фок., 7); Лептин хотел отменить такое освобождение, и Демосфен выступил (в знаменитой речи 354 г.) против него.

36. ...речи против Эсхина (о недобросовестном поведении его во время посольства 346 г. для мирных переговоров с Филиппом)... – Эсхин был оправдан ничтожным большинством голосов, поэтому оба оратора избегали упоминать об этом «суде вничью».

37. ...язвительно шутил... – Против Эсхина, см.: «О недобросовестном посольстве», 51—52 и 112.

38. ...война меры не знает. – Т.е. пайками не кормится.

39. Беотархи – политические и военные руководители Беотийского союза, избиравшиеся ежегодно, сперва – от союзных городов, потом – из числа фиванцев, которым принадлежала гегемония. Число их колебалось (7—11).

40. ...река... кровью. – Народная этимология слов haima (кровь) и Haimon (название реки). Ср.: Тес., 27.

41. Останки павших в бою, хоронились каждый год с почетом на государственный счет, речи над ними поручались лучшим ораторам (в Пелопоннесскую войну – Периклу).

42. ...наградить Павсания венком. – Т.е. поставить убийце Филиппа статую и увенчать ее.

43. ...говорит Эсхин... – «Против Ктесифонта», 77.

44. ...сторожевой отряд... – Т.е. македонский гарнизон, стоявший в Фивах после битвы при Херонее.

45. ...Маргитом... – Герой псевдогомеровской пародийной поэмы, сказочный дурак, который «знал многое, да все это знал плохо» (намек на уроки Александра у Аристотеля и на его соперничество с Ахиллом).

46. ...у Киферона... – Т.е. на беотийской границе; насмешка над этим: Эсхин. Против Ктесифонта, 161.

47. ...притчу об овцах... – Эзоп, 153 П. (268 X).

48. ...по делу о венке. – В 336 г. (у Плутарха ошибка: архонтство Херонда – 338 г.) Ктесифонт предложил наградить Демосфена венком за заслуги перед государством; Эсхин привлек Ктесифонта к суду за противозаконность такого предложения. Дело решилось, однако, лишь 6 (а не 10) лет спустя, причем за Ктесифонта Эсхину отвечал сам Демосфен знаменитой речью «О венке».

49. ...не собрал и пятой части голосов. – За это обвинителю полагался штраф в 1000 драхм и запрет выступать с обвинениями.

50. Неужели... вы не выслушаете того, в чьих руках кубок? – Имеется в виду круговая чаша на пиру – у кого она была в руках, того не полагалось перебивать.

51. ...по его словам... – Во 2-м из 6-ти писем Демосфена (по-видимому, подложных).

52. Сова и змея – священные животные Афины Полиады («Градовладычицы»), статуя которой далеко видна была с афинского акрополя.

53. Молоко ослицы считалось средством от чахотки.

54. ...достойнее Алкивиада... – См.: Алк., 32—33.

55. ...с македонского треножника... – «Говорить с треножника» (как дельфийская пророчица) – пословица, означавшая «говорить правду».