А пока "суд да дело", имущество моё... хоть я - покойник, хоть - в порубе сиделец... может сильно поуменьшиться. Комбинация - беспроигрышная. Мораль?
Мораль: баба-дура. Вести такие... острые разговоры, имея детей за столом... Или она решила, что раз у меня на поясе длинного железного не болтается, так меня и без масла кушать можно? Хотя, конечно - и взрослые мужики на мои заспинные "огрызки" только хмыкают издевательски. Но до оружия дело, бог даст, и не дойдёт - уж больно глупый наезд.
-- Рыкса, ну-ка вспомни как мы с тобой первый раз повстречалися? Когда я тебя в погребе, за ногу Зубом прикованной, нашёл. Ты чего тогда говорила-делала?
Рыкса молчит, только багровым светит. И я воспроизвожу в подробностях нашу первую встречу. Ну, когда "привычка свыше нам дана, замена счастию она". Вот тогдашнюю "замену счастию" подробно описываю да спрашиваю:
-- Так было? Так?
Наконец, она зарыдала, слёзы - в три ручья, кинулась с рёвом из-за стола вон.
-- Вот так оно было, боярыня Рада. И где тут "полонянку насиловал да мучил", коли она сама раком становилась да своими же слюнями подмазывалась? Ты бы детей из-за стола отправила. Коли о таких делах спрашиваешь да честного ответа ждёшь.
А у детишек, у всех, включая Лазаря, уши красные, рты и глазёнки - распахнуты, каждое слово впитывают. Рада сама раскраснелась, разозлилась, всех из-за стола выгнала. Пересела на место сына в торец стола. Начала по иному, по-доброму разговаривать. Ошибку свою, само собой, на Рыксу сваливает:
-- Ах же ж ляшка лживая! Ах же ж сором-то какой! Прости Иван, боярский сын. Я эту брехушку нынче со двора выгоню!
-- Гос-с-споди! Рада, ты хоть воздух-то попусту не тряси. Бабёнка только что родила. Бабы в такое время иной раз и не такое несут... Отлежится - мозгой просветлеет. Да и не выгонишь ты её. Рыкса - вашей княгине близкая подружка. На что тебе с князем ссориться?
Сперва взвилась: молод ещё жизни учить. Но сама себя осадила, покивала, вроде успокоилась, снова начинает - уже ласково:
-- А вот у тебя майна много. Лодейка полная узлов да кулей была. С Рыксиной усадьбы добро взял?
-- Ну ты как девочка малая! В усадьбе были разбойники. Со своим разбойным майном. Я разбойников убил, вещички забрал. Что мечом в бою взято - то моё по закону.
Рада смотрела на меня, нехорошо улыбаясь. Чему Рада радуется? - Моей глупости! Закон, факеншит, надо знать!
"Русская Правда" позволяет забрать чужое имущество в бою ("мародёрство", "хабар"), в качестве наказания ("поток и разграбление"), но - не прежде украденную вещь.
Статья 29: "Аже кто познаеть свое, что будеть погубилъ или оукрадено оу него что и, или конь, или портъ, или скотина, то не рци и: се мое, но поиди на сводъ, кде есть взялъ; сведитеся, кто будеть виноватъ, на того татба снидеть, тогда онъ свое возметь, а что погибло боудеть с нимь, то же ему начнеть платити".
Смысл: запрещается самовольно отнимать краденые вещи, предлагается идти на свод. Свод заключался в том, что владелец украденной вещи должен указать, у кого он ее приобрел, тот возвращает первому деньги и указывает на третьего; на третьем свод кончается. Третий отдаёт деньги второму, украденное - опознавшему, а свои деньги ищет уже сам с помощью свидетелей.
Сказано: на того, третьего, пусть бы он и купил вещь у неизвестного лица, "татба снидеть", он и будет отвечать за кражу. Да ещё и со штрафом:
Статья 28: "Аче кто конь погубить, или оружье, или портъ, а заповесть на торгу, а после познаеть въ своем городе, свое ему лицемь взяти, а за обиду платити ему 3 гривны".
Закличь, или заповедь на торгу запрещает принимать краденую вещь или беглого раба.
Картинка получается такая: разбойники Ярёмы Зуба - "краеведы", разбойничали в здешних местах, примерно - от Мологи до Ржева. Завтра Гвездонь вынесет награбленное Зубом на торг. Местные, может быть, опознают что-то своё. Пойдёт этот пресловутый "свод". Гвездонь укажет на меня, я - на Рыксу, она - на покойника Зуба. Гвездонь продавать будет не своё - моё, на продажу даденое. Фактически - он приказчик. Рыкса - почитай, голая, Зуб - мёртвый. Кроме как с меня - ни с кого ничего взыскать нельзя. Так ли, иначе - а на меня "татба снидеть", шмотки отберут, да ещё "3 гривны за обиду" по каждому случаю. Просто потому, что с других взять нечего. Это - не по закону, это - по жизни. Причём, "Правда" так интересно толкует, что компенсировать нужно не только конкретную украденную вещь, а все, которые были вместе с ней украдены или испорчены, хоть бы их у меня и не было.
Круто. Попал. То-то Рада так радостно улыбается. Вот же зараза... Только... "эксперт по сложным системам" - это тебе не хрен собачий! И я начинаю радостно улыбаться ей в ответ. Умный я, соломки подстелил. "Акт купли-продажи" - называется. Навык социалистического общества эпохи застоя - иметь бумажку. Закреплён и развит в условиях демократии. Как говаривал Жванецкий: "- А вот справка. - Тьфу! - Плевательница".
Читать дальше