Unknown - Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2

под старой Рязанью. собственно, и стоунхедж первона-

чально был деревянным. Но от этого не осталось почти

никаких свидетельств, кроме гнилой и полуокаменелой

древесины, которую фиксируют археологи. Дерево гниет

быстро. относительную сохранность рязанского объекта

можно объяснить тем, что его просто засыпали. Причины

этому никто не объяснит – традиционно пеняют на хри-

стиан, уничтожавших капища. Или язычников, желающих

таким образом капища уберечь.

как бы то ни было – очень часто черные археологи, за-

тратив кучу времени и сил, копая шурф с вершины курга-

на-холма вглубь, ничего кроме гнилого дерева и камней

не находят. считают, что «гробницу» разграбили в древ-

ности – что еще может придти в голову… Не разбирать же

гору по песчинке, как это делают с значительными памят-

никами древности археологи, чтобы выявить и сохранить

структуру объекта. Дорого. Да и результат непредсказуем.

Типа – всё украдено до нас. Даже если и будет резуль-

тат – он по любому не имеет коммерческой цены для об-

щества потребления. Есть более приоритетные ценности:

швейцарские часы, к примеру, или оборачиваемость обо-

ротных средств, …акции, недвижимость – есть куда вло-

житься. Швейцарские часы могут оказаться китайскими,

215

WW

акции могут обесцениться до нуля, а пузырь недвижимо-

сти, разумеется, переодически лопается, главное «вовре-

мя вывести средства» – но это ведь совсем другое дело,

спорт. Энтузиасты могут отдать свою копеечку на исследо-

вания – но в лучшем случае этих денюжек хватит на взятку

чиновникам, чтобы таки разрешили копать то, что им не

принадлежит, и наем бульдозера. Денег нужно много. Раз-

умеется, кое-где копают (редко) и на госсредства. Там ли...

вот объект – явно искусственный, не природный. Но

в нём, быть может, только труха древесная да каменюки

старые. Нахрена древним было закапывать камни и дере-

вяшки? Этот вопрос чиновников не волнует.

каменные блоки Гёбекли-Тепе были принесены из ка-

меноломни в полукилометре (там еще остались, как выя-

снилось, заготовки 9-метровых блоков). Но, учитывая их

вес – около 20 тонн, полагают, что для этой работы потре-

бовалось человек пятьсот. Что противоречит марксистско-

ленинскому учению об эволюции человечества (которая в

точности совпадает и ничем не отличается от либерально-

капиталистической, но, по крайней мере, внятно оформле-

на), поскольку в каменном веке ни развитого общества, ни,

тем более, государственности в те времена не усматриват-

ся учеными, а следовательно, собрать вместе даже 500

человек для выполнения растянутой во времени и очень

трудоемкой работы, кормить их, организовывать – невоз-

можно. Попробуй-ка, заставь кого-нибудь вас таскать каме-

нюки, надрываясь забесплатно… что он от вас услышит?

вы и за деньги не согласитесь. Лучше полезете на пальму и

нарвете себе фиников или корешков наковыряете палкой-

копалкой. в общем, найдете другой более легкий способ

получения хлеба насущного. Для этого, если по собствен-

ной воле, нужно иметь сильную потребность, внутренне

убеждение-веру либо сила этой потребности должна исхо-

дить извне – а вам нужно будет ей подчиниться, как сейчас

вы подчиняетесь государству. стать рабом. Но рабства в

те времена еще не существовало, как не было еще в то

время, в тех местах, тяглового скота. По всему – камешки

216

принесли на себе, «вручную». Добровольно.

WW

каменные блоки глубоко врыты в землю и обложены

стенами из тесаного камня. Назначение сооружения сра-

зу попытались заярлычить как «гробницу», кивая на огне-

поклонников и их традиции оставлять на столбах трупы

покойников, чтобы их склевывали птички. И указывают,

что на столбах присутствуют изображение тех грифов-па-

дальщиков. Но выяснятся со временем, что сооружение

имело крышу, опиравшуюся на Т-образные колонны, и

грифы туда не смогли бы слететься на угощение. кроме

того, нигде не найдено никаких человеческих останков,

ни косточки. Только за пределами холма кое-что нашли,

да и гораздо более поздние захоронения. Нет в сооруже-