лее универсальный титул Господь, тем самым, по факту,
подменив Яхве ваалом, чьё имя, собственно, и означает
«господь», «господин». а быть может, это произошло из-
за соображений следовать заповеди – не упоминать имя
Бога всуе – как бы то ни было, эта неопределенность по-
рождает ту самую двойственность.
Нам говорят, что элиты как древнего, так и современ-
ного мира разобщены и действуют порознь, вегетативно.
Разнонаправленные устремления дают то, что мы назы-
ваем историческими процессом, спонтанным и сотканным
из суммы случайностей. Нам внушают, что человек в этом
мире флюктуаций и броуновского движения прихотливых
интересов элит обладает свободой воли. Никто им не
управляет, а роль власти в его законопослушной жизни
носит скорее технически регулирующий и представитель-
ский характер.
Разобраться в связях, причинах, принуждающих сво-
бодных людей концентрироваться в толпы и народы, в
объединенный вектор силы для решения глобальных за-
дач так же трудно, как инженеру, привыкшему к проводам
в железных ящиках, в устройстве неметаллической «ле-
тающей тарелки», созданной гораздо более разумными
существами, чем он, и работающей на иных беспровод-
ных принципах. Пожалуй, ближе всех к пониманию этого
подошел Гумилев с его «теорией пассионарности», вся
теоретическая часть которой, к сожалению, заключается
в смысле слова «пассионарность», в страстях и эмоциях
людей, отказавшихся от своих непосредственных жиз-
ненных потребностей для неосознанного движения. Лев
Николаевич неплохо описал взаимодействие этносов, но
не объяснил причины внезапно наступающих экспансий
и энтропии. Пассионарная теория этногенеза не встре-
тила понимания и поддержки ни у отечественной истори-
ческой науки, ни у международного научного сообщест-
322
ва. Пассионарность у народов имеет место как движущая
WW
сила – это несомненно. «Пассионарность» Гумилев объ-
яснял избытком биохимической энергии живого вещест-
ва, порождающей жертвенность, видел зависимость от
мутаций, которые объяснял космическим излучением,
вспышками сверхновых и солнечной активностью. в этом
ли дело? Точнее, только ли в этом?
«Нам песня строить и жить помогает...»
Человечество cейчас гораздо «организованнее» пред-
ков – 7 миллиардов людей живет в симбиозе с примитив-
ными техническими устройствами, которые регулируют их
жизнь. Но прогресс не стоит на месте – на очереди гряду-
щая чипизация населения, которое станет, по сути био-
компьютерами, объединёнными в сложную беспроводную
сеть, но которую будет легко контролировать с помощью
системы «Эшелон». Эта всемирная паутина Земли ло-
кальна и не имеет подключение во вселенскую сеть.
Земля при вращении издает звук на частоте 7,83 герц –
это природное звучание (и вовсе не странно, что это сов-
падает с частотой альфа–ритма человеческого мозга).
Эта частота иногда меняется по неясным пока причинам.
возможно, что каждая из семи миллиардов душ на пла-
нете вносит свою нотку, способствуя общей гармонии или
внося дисгармонию.
Первым, кто открыл низкие и сверхнизкие частоты
колебаний атмосферы Земли, был Тесла. Далее физи-
ки установили, что в атмосфере Земли существуют так
называемые «стоячие электромагнитные волны», впо-
следствии названные волнами Шумана. Эти волны, необ-
ходимые для синхронизации биологических ритмов и нор-
мального существования всего живого на Земле, могут
быть изолированы бетонными стенами, новыми строи-
тельными материалами и т.д. отсутствие этих волн может
вызывать головные боли, потерю ориентации, тошноту,
головокружение и т.п. аналогично работает изменение
частоты этих волн. Частота второй гармоники резонанса
323
WW
Шумана (14 Гц) соответствует учащённому альфа-ритму
головного мозга. современные бешеные ритмы жизни
однозначно сбивают врожденные природные настройки и
подчиняют общему ритму, который регулируют команда-
ми – ать-два, ать-два – в ногу! а самостоятельно настро-
ить мозг на определенную волну очень трудно – мозг не
радиоприемник и не каждый – радиоинженер.
Разнообразные человеческие организации, которые
являются объектами несмешно высмеиваемой теории за-
говоров, реально существуют, мыслят вперёд, даже если
Читать дальше