Unknown - dkII1

Муж уверяет, что налево — ни-ни.

А за несколько дней до отъезда на семинар я узнала, что беременна!

То, из-за чего мы предаем любовь, должно быть потеряно. У любой женщины подсознательная лю­бовь к ребенку огромна, и если благополучие оказы­вается важнее любви к нему, то впоследствии должны быть проблемы. Это не только неприятно­сти по судьбе, — это унижения от людей, это крах надежд и планов на будущее. Могут быть травмы, переломы, ослабление памяти и зрения. У детей мо­жет быть ослабление способностей и нежелание учиться. Они могут потерять вкус к перспективной работе, к созданию собственного дела, у них могут быть закрыты возможности, несмотря на все их ста­рания.

Авария, несомненно, была искуплением сделан­ного аборта, и правильное отношение к ней позволи­ло переориентировать энергию будущего ребенка от поклонения благополучной судьбе и будущему — на любовь и принятие Божественной воли. А далее шла «доводка» — унижение судьбы в виде сложной се­мейной ситуации. Наличие второй семьи — это не только унижение судьбы. Это унижение души, то есть обожания мужа, это унижение высоких чувств, унижение вожделения. Ведь в подсознании женщи­ны главное счастье — это семья и рождение детей, и в сексуальном наслаждении кроются семья и буду­щие дети.Перед семинаром происходит очищение тонких планов, будущего, поэтому часто поднимается грязь из душ будущих потомков. То, что у машины по­врежден бампер и переднее колесо, намекает на определенное неблагополучие с будущим, а с ним связаны здоровье, судьба и душа ребенка. Обесто­ченный аккумулятор, вероятно, намекает на то, что у ребенка слабая энергетика и ему не хватает любви. А то, что произошло в церкви, также вполне понят­но и логично. Звуковые вибрации колокола тормо­зят наши привычные жизненные ритмы, помогают отрешиться от всех привязанностей, и душе стано­вится легче ощутить любовь и получить новую жи­вотворную энергию. Поэтому раньше в России во время эпидемий звонили в колокола, и результат был гораздо лучше любых лекарств — эпидемии прекращались.Прикосновение к Божественной энергии лечит и спасает человека, причем спасает, прежде всего, его душу. Если накоплено много душевной грязи в виде грехов, нравственных преступлений и отречения от любви, то все это выходит через болезнь. Для одно­го человека прикосновение к Божественному выгля­дит как легкое и радостное исцеление, а для друго­го — как несчастья, страдания, болезни или смерть. Насколько сильна готовность отрешиться от всего и устремиться к любви и к Богу, настолько меньше грязи остается в душе и настолько легче происходит прикосновение к Божественному. Человек, который жестко отстаивает интересы тела, духа и души при соприкосновении с любовью, при поступлении Бо­жественной энергии обречен на болезни, страдания и смерть.

Тот, кто, получая проблемы и неприятности, ищет виноватых, измениться не сможет. А действи­тельно, зачем мне меняться, если я прав? А прав я тогда, когда кто-то виноват. Поэтому тенденция к осуждению, обвинению других людей, привычка воспитывать другого претензиями — это прямой путь к болезням и неприятностям. А для женщин это путь к бесплодию.

И наоборот, насколько явственнее мы чувствуем и видим Божественную волю во всем, насколько ил­люзорнее представляется нам пленочка человеческо­го бытия, настолько счастливым, а не мучительным становится для нас прикосновение к Божественной энергии. Обычно это происходит перед зачатием де­тей, и наше искаженное мировоззрение приводит в этот период к неправильным мыслям, чувствам и поступкам. А потом мы расплачиваемся за это бо­лезнями детей, их несчастьями или их исковеркан­ным характером. А спустя некоторое время за не­правильное воспитание детей начинаем расплачи­ваться мы сами — уже собственными болезнями и проблемами.

Так уж сложилось, что для современного челове­ка понятия греха и преступления стали совершенно незначимыми. Главные наши усилия направлены на то, чтобы избавиться от последствий греха: мы ищем, в какой храм обратиться, чтобы за нас помо­лились, сняли с нас наши грехи, похлопотали перед Богом о попадании в рай. Все силы брошены на борьбу с последствиями греха, и мало кто задумыва­ется о нравственном поведении как лучшей профи­лактике болезней и несчастий.

В этом плане религия стала подражать науке, ме­дицине, которая плодит все новые и новые лекарст­ва и методы борьбы с болезнями, не задумываясь о причинах, эти проблемы порождающих. Правиль­ное питание, физическая активность могут заменить 95% всех лекарств, но тогда армия медиков станет никому не нужна. Для борьбы с последствиями ну­жен врач, а для здорового и нравственного образа жизни нужна лишь личная воля, собственное жела­ние человека. То же самое с религией: чем сильнее у человека личное устремление к Богу, чем больше его душа открыта для любви, чем нравственнее он себя ведет, тем меньше ему нужен священник.