Unknown - Miropolskiy I fb2

Иеремия успел вовремя: вавилоняне вскоре захватили Иерусалим, срыли городские стены, сожгли Храм и угнали в рабство всех жителей страны. А пророк сохранил святыню и подготовил к дальней дороге из обезлюдевшей Иудеи в места нового обретения.

Сотни лет Ковчег Завета составлял единое целое, но в Моисеевой гробнице он был разъят на три части, каждая из которых теперь путешествовала отдельно.

Первым землю Сима покинул золотой сундук. Через Египет его переправили в землю Хама, на север Африки. Несколько столетий сундук переносили по Эфиопии с места на место, пока его тайным пристанищем не сделался город Аксум. А в прочих городах страны одна за другой появлялись копии Ковчега, которые дополняли табличкамискрижалями. Эти копии каждый год на праздник Тимкат стали выносить к толпам прихожан. Единственный оригинал благополучно растворился в тысячах подделок, и о его сохранности больше не приходилось беспокоиться: хочешь спрятать дерево – спрячь его в лесу. Тайну закодировали в эфиопской летописи «Кебра Нагаст».

Две тысячи лет назад пришло время первой скрижали отправляться в дорогу. Молодой иудейский рыбак с моря-озера Кинерет, известный только под греческим именем Андрей, стал апостолом – посланником в землю Яфета, и тридцать лет готовил маршрут. Наконец в сопровождении других апостолов Андрей доставил скрижаль через Сирию, Малую Азию и Кавказ далеко-далеко на север Европы, к берегам реки Волхов и моря-озера Нево. История миссии сохранилась в переписке Андрея с братом Шимоном – апостолом Петром, в воспоминаниях современников и трудах агиографов, которые составляли жизнеописание Первозванного.

Восемь столетий спустя в окрестностях Нево к власти пришёл многоопытный князь. Может, был он ютландским ярлом – повелителем викингов, и звали его Рюрик. Может, носил старый воин славянское прозвище Рарог в честь быстрого сокола. А может, имя его было поморским... Главное – края, где хранилась теперь скрижаль Завета, оказались местом силы: от берегов Волхова князь и его потомки начали создавать новое государство, объединяя под своей рукой всё новые и новые земли со множеством народов и племён.

Ещё через двести пятьдесят лет в Западной Европе появился орден тамплиеров. Рыцари, прибывшие в Иерусалим, искали Ковчег Завета на месте разрушенного Храма, по всей Иудее и далеко за её пределами. Упорство было вознаграждено: тамплиерам досталась вторая скрижаль. Находку переправили в землю Яфета, на юг Франции, и лучшие учёные взялись за расшифровку священных формул.

Первые же успехи принесли невероятный результат. Даже части абсолютного знания оказалось достаточно для стремительного прорыва в науках, экономике, сельском хозяйстве и архитектуре. Готические соборы поражали воображение, банковская сеть храмовников опутала всю Европу. Со стороны это выглядело чудом, и лишь немногие посвящённые знали тайну...

...которую закодировали в стихах трубадур Кретьен де Труа и тамплиер Вольфрам фон Эшенбах. Возник новый жанр литературы – рыцарский роман, и пошёл кочевать от автора к автору сюжет о поисках Грааля – источника божественного Света, доступного лишь избранным, испещрённого таинственными письменами и способного творить чудеса. Единорог, знак северного иудейского царства и символ воссоединения двенадцати колен Израилевых, у новых обладателей скрижали превратился в олицетворение духовной чистоты и рыцарской доблести.

Долгие годы, пока тамплиеры искали Ковчег и бились над расшифровкой формул на скрижали, в Киеве подбирали материалы для «Повести временных лет», которую выпало составить монаху Нестору. Этот современник Кретьена и Вольфрама в подробностях описал историю земли Рюриковичей со времён Всемирного потопа. Особое внимание он уделил путешествию апостола Андрея по будущей Руси...

...и отметил, что с древних пор здесь пересекались дороги, ведущие в земли потомков Сима, Хама и Яфета, от которых пошли современные народы. Мир на этих дорогах царил не всегда. Как раз в пору создания «Повести...» Рюриковичи, княжившие во Владимире, заложили форпост для защиты от киевских Рюриковичей. Постепенно форпост вырос в город Москов, который превратился в центр княжества Московского, и через два с половиной столетия – в центр всех русских земель по имени Москва.

Тем временем в Европе тоже произошли большие перемены. Скрижаль Завета, принадлежавшая тамплиерам, хранилась у альбигойцев, чья вера отличалась особенной чистотой. Когда же пал самый неприступный альбигойский оплот – замок Монсегюр, скрижаль вернулась к рыцарям Храма. Последний Великий магистр перевёз её в Париж. Во время разгрома ордена молодой граф де Божё успел спасти скрижаль, хранителями которой стали мальтийские рыцаригоспитальеры.