Разговор со священником Ричардом Довейкой
Тема Холокоста, разговор о людях, которые подняли руки против другого человека, - это
кровоточащая рана. Эта книга также кровоточит. Струп может быть на ране, но шрам,
похожий на то, что произошло, всегда останется. Таким образом, так получилось.
В этом событии приняли участие люди нашего народа, члены нашего общества: наши
прозелиты, дедушки, соседи, дяди. Это правда. Имея мужество, чтобы взглянуть на эту
истину в глазах, это очень сильный шаг в исцелении, примирении, надежде на будущее. Эта
книга должна вдохновлять нас на то, чтобы проанализировать прошлое, сказав факты, чтобы
идти вперед. Мы, поколения наследников, должны говорить, расколоться, расстаться
Сказал и иди вперед. Холокост - не что иное, как следствие злоупотребления свободой
воли.
Неправомерное использование Божьей свободы воли для нас является причиной всех язв,
которые мы испытали: разногласий, войн, цивилизаций, а также великого Холокоста. Те
люди, которых послали стрелять в других людей - так как в основном они это делали не по
своей воле, их подталкивали в эту ситуацию и они просто выполняли приказы.
291
Источником появления зла является воля злоупотребляющего свободой человека. Он
стремится достичь своих целей, беря на себя роль Бога, манипулируя другими людьми,
превращая их в свои собственные жертвы. Я хочу еще раз напомнить вам, что Бог не лишил
человека свободы. Каждый раз, когда человек отвергает Бога, когда он выбирает: я сам буду
иметь дело с Богом - Бог дает ему время, чтобы обойтись без его руководства.
Поверив, что в своих руках имеют силу решать, поставив свои игры, палачи в них втянули
абсолютно невинных людей. Они нашли жертв и превратили их в палачей, чтобы уничтожить
другого, невинного человека, даже ребенка. Люди ставились против простого факта:
мировоззрения, идеологии, в которых они подчинюятся, заканчивается щелчком курка. Тот, кто должен нажать на курок, сам не понимает, как он сюда попал.
Один стоит в яме без оружия, другой стоит с оружием на краю ямы. И за тем с оружием
стоят еще несколько с оружием. И тогда остается один вопрос: или я тебя, или тот кто стоит
за мной - нас обоих.
Но можно было отказаться стрелять, покинуть службу. Тяжело, но возможно. Или, может
быть, тот факт, что стрелки были верующими, было легче для них нажать на спусковой
крючок: как они сказали себе, если Бог допускает такие ужасы, что я могу сделать?
У каждого из нас есть естественное знание: не делайте ничего другого, что вы не хотите
чтобы делали с вами. Нет большей любви, чем жизнь за другого отдать.
Великий моральный вопрос: сколько у меня мужества, чтобы пожертвовать собой, чтобы
жить другим? И это был экзамен, который каждый человек держал. Некоторые прошли этот
экзамен, другие подумали, что я всего лишь винтик и буду ли я это делать, или я ничего не
буду делать, ничего не изменится.
Не выстрелю я, выстрелит кто-то другой, стоящий рядом со мной. Третий отдал все в руки
Божьи. Но мы забываем: Бог не виноват в том, что человек сделал что-то не так. Тем не
менее, люди тогда были помещены в такую структуру, в такие обстоятельства, что решали не
люди, но инстинкт жизнесохранения.
Были те, кто в подвалах прятал евреев в опасности для себя и своих семей. Скрывали от
страха перед соседом, который мог на них донести, чтобы решить любые свои дела, угодить
властям или получить от них что-то. Они поняли, что
292
не сможет жить с бременем вины и скорее рискнул спасти других людей, чтобы дети и
внуки когда-нибудь посетили его могилу и сказали: «Вот могила праведника». Те, кто выбрал
выживание, убив другого, затем прожили кошмарную жизнь. Их ждали угрызения совести,
отсутствие смысла жизни, самоубийство, болезнь, преждевременные смерти, а также годы
тюрьмы или смертная казнь.
Считаете ли вы, что Бог наказал этих палачей?
Я думаю, что Бог сильно страдал за этих парней, потому что и жертва, и палач его дети.
Они оба являются жертвами зла. Что чувствовало сердце Бога, когда один из его детей
стрелял в другого? Как чувствует себя папа или мама, когда они видят одного из ваших детей
поднявшего руку против другого, брат против брата?
Где был Бог в Холокост?
Знаете, где был Бог? У меня есть ответ. Жертвы Холокоста действительно знали его. Бог
был рядом с ними. Он был в теле этих людей. Бог страдал так же, как и они.
Читать дальше