Unknown - BBBBBBBBBBBB PDF

них подвергались репрессиям и преследованиям, часть из них была убита, но венгерский

лидер адмирал Миклош Хорти не соглашался на требования Берлина отдать евреев на

смерть. Начало уничтожения большинства венгерских евреев связано

с марта 1944 года - немецкое вторжение в и введение прогерманского марионеточного

правительства . Когда Рейх фактически получил исполнительную власть в стране, штаб

Адольфа Эйхмана начала массовую депортацию венгерских евреев в лагеря смерти.

150

Я бы сказал,напрашивается вывод, что наименьшая вероятность бегства была там, где

немцы ввели непосредственную оккупационную власть и включили местные

административные структуры в сотрудничество. Вышеупомянутые примеры показывают, что

местные сотрудники и антисемитизм населения способствовали работе берлинских

планировщиков.

Какова роль католической церкви в Холокосте? В конце концов, даже в батальонах смерти

были капелланы, и они отпускали грехи убийц, верно?

Католическая церковь в Литве как институт с огромным моральным авторитетом не

осуждала публично еврейский геноцид. Взгляд митрополита Йозапа Йона Скквирецкаса на

ситуацию был неоднозначным: например, из дневника видно, что Сквирецкас боялся

событий, происходящих в Каунасе

погромов и даже пытался повлиять на ситуацию. С другой стороны, он читал и хвалил

некоторые из сочинений Гитлера ... Епископ Винцентас Бризгис публично поздравлял

«освободивших» Литву нацистов, но поддерживал усилия монахов, чтобы помочь евреям,

которые были заключены в гетто. Некоторые священники спасали евреев и с кафедры

осуждали убийц. Однако это были отдельные случаи. В архиве сохранилось Апостольское

послание для приходов, епископа Тельшяй Юстинаса Стаугайтиса в 1941 году. 10 июля в

котором он призывает не мстить, не подвергать насилию и не обижать, а даже помогать им, четко имея в виду евреев. Это сильный текст.

К сожалению, насколько я знаю, это единственное документированное письмо такого типа

иерарха. В сентябре 1941. Юозас Бразайтис-Амбражевичюс, глава LLV посетил Сквирецкаса

и призвал священнослужителя присоединиться к публичнму заявлению, в котором говорится

о отделении (отстранении) литовского народа от массовых убийств, которые уже стали

массовыми. Но митрополит отказался и из этого намерения ничего не вышло.

Нас, литовцев, евреи обвиняют в том, что почитаем военных преступников, строя им

памятники и называя улицы их именами. Но это правда ...

Давайте не будем говорить о главах ЛАФ и временном правительстве, но это памятники,

непосредственно уничтожавшим евреев. Существует памятник Юозасу Барзде, школа Йонаса

Норейки, площадь Юозаса Крикштапониса, племянника Антанаса Сметоны и памятник ему

на ней.

151

Это большая проблема. Скажем, названный в честь Крикштапониса площадь в Укмерге.

Да, он был партизаном, но прежде, в годы нацистской оккупации, он был определенно

скомпрометирован. Однако таких случаев не так много. Весь этот шум с реабилитацией

партизан произошел в начале независимости, не полностью осознавая некоторые вещи.

Саюдис, эйфория независимости, всеобщая

реалибитация партизан, и здесь кто-то начинает прицепляться из-за их деятельности в

годы нацистской оккупации. Каждый партизан считался героем. Это была психология

автоматической реакции: все, кто был плохим для русских, хороши для нынешней Литвы.

Вернувшись к независимости, отправляйться в архивы КГБ не было большого желания.

Когда архивы КГБ были захвачены и охранялись людьми Саюдиса, я однажды обратился к

ним с историком Валентином Брандишаускасом.

Эти хранители встретили зло, они были подозрительны, они не понимали, что мы искали

здесь. Кстати, президент В. Адамкус однажды пригласил меня и спросил, следует ли давать

орден одному репрессированному партизану. Я сказал вам надо посмотреть, что делал, что

делал любой другой советами репрессированный человек, которому сейчас вручают награды.

На самом деле не все сопротивление было святым. Ясно, что политическое давление велико.

И не только здесь, но и в изгнании. Военный преступник Антанас Импулевичюс был избран

председателем литовской общины в Филадельфии - он просто сказал, что он служат в

немецкой армии, и ни у кого никаких подозрений не возникало.

Как вы думаете, мы когда-нибудь посмеем открыто взглянуть на нашу историю?