Ватсьяяна Малланага - Камасутра

3. «Рис с кунжутом», или Тила-Тандулака;

4. «Вода с молоком», или Кширанирака.

Когда, обвивая мужчину телом, как лиана дерево, женщина наклоняет его лицо к своему лицу для поцелуя или, еле слышно произнося звук «сат-сат» и прильнув к мужчине, некоторое время смотрит на него с любовью, это «обвивание лианой». Когда, наступив одной ногой на ногу возлюбленного, а другою обвив его бедро, женщина одной рукой обхватывает ему спину, а другую кладет на плечо и, тихо напевая или мило воркуя, стремится подняться выше для поцелуя, это «влезание на дерево». Оба эти способа хороши, когда любовники стоят.

Когда любовники на ложе обнимают друг друга, тесно сплетаясь руками и бедрами, и трутся друг о друга, это «рис с кунжутом».

Когда любовь сильна и мужчина и женщина не думают о боли и вреде для тела и тесно обнимаются, словно стремясь проникнуть друг в друга, а женщина сидит на коленях у мужчины, или на ложе, или рядом с ним, это «вода с молоком». Эти способы объятий хороши для любовного соединения.

Таковы восемь видов объятий, учит Бабхравья. Его последователь, мудрец Суварнанабха, добавляет сверх того четыре способа объятий отдельными частями тела:

1. Объятие бедер;

2. Объятие яганы – нижней части живота;

3. Объятие грудей;

4. Объятие лбов.

Когда любовник сильно сжимает между бедер одно или оба бедра возлюбленной или возлюбленного – это «объятие бедер».

Когда, женщина, распустив волосы, прижимается низом живота к лингаму мужчины и стремится получить и возвратить царапины, укусы и поцелуи – это «объятие яганы».

Когда мужчина всем весом прижимает грудь женщины, с силой приникая к ней, – это «объятие грудей».

Когда, приблизив уста к устам и глаза к глазам, возлюбленные трутся лбами – это «объятие лбов».

Говорят, будто поглаживание – это тоже способ объятия, ибо тела соприкасаются. Ватсьяяна отвечает, что это не так, ибо поглаживание обособлено по времени, отличается по цели и дает разное удовольствие мужчине и женщине.

Вот стихи: «Учение об объятиях таково, что даже разговор о нем разжигает стремление к наслаждению и сладострастие мужчин. Даже если объятий нет в Кама Шастре, должно использовать их в соитии, чтобы разжечь пыл. Наставления шастр полезны, пока мужчину не обуяла похоть, а после они уже бесполезны».

Сказано, что хотя для объятий, поцелуев и царапанья нет последовательности и времени, однако к ним обыкновенно прибегают до соития; к ударам и восклицаниям – во время соития. Ватсьяяна отвечает, что эти способы хороши во всякое время, ибо страсть не знает ни времени, ни порядка.

При первом сближении к поцелуям и объятиям следует прибегать с умеренностью, чередовать их и не затягивать надолго. При последующих соитиях, напротив, надобность в умеренности отпадает; поцелуями и иными способами выражения любви можно обмениваться долго, и даже прибегать к ним в одно и то же время, возбуждая страсть.

Целуют обычно: лоб, глаза, щеки, шею, грудь, соски, губы, внутреннюю часть рта. Жители Латы, кроме того, целуют подмышки, низ живота и место соединения бедер. Ватсьяяна же учит, что жители Латы применяют поцелуи сообразно силе влечения и местным нравам, но жители иных мест не должны применять их всякий раз.

Вот три вида поцелуев для девушек:

1. Умеренный поцелуй, когда девушка лишь касается устами уст возлюбленного, и ничего более;

2. Трепещущий поцелуй, когда девушка, преодолев стыдливость, удерживает губу возлюбленного, проникшую в ее рот, и шевелит в ответ нижней губой, а верхняя неподвижна;

3. Трущий поцелуй, когда девушка, закрыв глаза, проводит языком по губе возлюбленного, а руки ее – в руках возлюбленного.

Другие же описывают сверх того еще четыре способа поцелуев: