Ватсьяяна Малланага - Камасутра

Наслаждение, которое получают мужчина и женщина, не различается, но оно не одинаково для разной длительности соития, и есть девять удовольствий; есть также девять наслаждений согласно силе страсти и девять согласно размерам. Разновидностям соития, получаемым при перемножении признаков, поистине несть числа, поэтому должно для каждого вида любовного соития выбирать способы, которые принесут больше наслаждения.

При первом соитии пыл мужчины силен, а сам он тороплив; при последующих же соединениях, совершаемых в тот же день, страсть его охладевает и он становится медлителен. У женщины иначе: в первом соитии пыл ее слаб, она сама медлительна; следующие соединения разжигают ее вожделение, а сама она становится быстра, и так до тех пор, пока не получит удовлетворения.

Мудрецы, сведущие в искусствах, знают четыре вида любви:

1. Любовь по привычке;

2. Любовь от воображения;

3. Любовь от доверия;

4. Любовь от чувственных восприятий.

Та любовь, что возникает от продолжительных и повторяющихся действий, – это любовь по привычке; такова, например, любовь к чувственным утехам, к охоте, к возлияниям, азартным играм и прочему.

Та любовь, что исходит от мысли и обращена к не совершенным до тех пор действиям, – это любовь от воображения; такова любовь мужчин, женщин и евнухов к ласкам языком, таково наслаждение от поцелуев, объятий и прочего.

Любовь взаимную, искреннюю, когда оба становятся одним, мудрецы называют «любовью от доверия».

Любовь, что связана с чувственными восприятиями, очевидна и известна всем, ибо она несет с собой наслаждение, которое превосходит удовольствия от всех прочих видов любви; они подчинены любви от чувственного восприятия.

Сказанного о любовном соитии довольно для людей сведущих; последующее изложение для новичков.

Мудрецы говорят, что раздел Кама Шастры, который ведает любовным соитием, зовется Чатушшашти – «Шестидесятичетырехчастный», ибо изложен в шестидесяти четырех главах. Последователи Бабхравьи учат: в любви восемь искусств – объятия, поцелуи, царапанье, укусы, способы возлежания, звуки, подражание мужчине и соитие в рот; каждое из искусств делится на восемь видов, и всего шестьдесят четыре способа; отсюда и название. Ватсьяяна возражает: есть и другие способы – удары, стоны, действия мужчины во время соития, особые наслаждения. Название дано в честь традиции: есть дерево саптапарна, или «семилистное», а рисовое подношение называют панчаварна, или «пятицветным», хотя нет ни семилистного дерева, ни пятицветного риса.

Название «Шестидесятичетырехчастный» привычно, и первый раздел науки – объятия.

Взаимная любовь мужчины и женщины, чувствующих приязнь, но не имевших любовных свиданий, может быть выражена четырьмя способами объятий:

1. Касание;

2. Толкание;

3. Потирание;

4. Сжимание.

Когда мужчина под каким-либо предлогом приближается к женщине и, подойдя, задевает ее своим телом, это называется «касанием». Когда в уединенном месте женщина наклоняется, словно уронив что-то, и грудью как бы толкает стоящего или сидящего мужчину, а тот в ответ, прижавшись, удерживает ее, это называется «толканием». К этим способам прибегают те, кому невозможно объясниться словами или открыто говорить между собой.

Когда пара возлюбленных, медленно двигаясь в темноте, в толпе или в уединенном месте, трется телами друг о друга, это называется «потиранием». Когда возлюбленный сильно прижимает другого к стене или колонне, это называется «прижиманием». Эти способы совершаются мужчиной и женщиной, открывшими друг другу свое влечение.

Вот способы объятий при любовном свидании:

1. «Обвивание лианой», или Джатавеш-титака;

2. «Влезание на дерево», или Врикшад-хирудхака;