Ватсьяяна Малланага - Камасутра

Таковы способы привлечения мужа.

Вот стихи: «Пусть девушка, которой добиваются, берет в мужья того, кого любит, кто будет ей предан и доставит наслаждение. Если же, уступая желанию родителей, девушка выходит замуж за богатого, не принимая во внимание ни достоинства, ни вкусы супруга, или вверяет себя мужчине с несколькими женами, она никогда не будет привязана к мужу, даже наделенному всеми достоинствами, послушному ее воле, деятельному, энергичному и здоровому, всеми способами стремящемуся усладить ее. Лучше преданный супруг, принадлежащий самому себе, пусть даже он беден и некрасив, чем принадлежащий многим женам, пусть даже он красив и привлекателен.

Супруги богатых мужчин, содержащих гарем, обыкновенно не чувствуют привязанности к своим мужьям и лукавы с ними; они стремятся к другим мужчинам, несмотря на все кажущиеся удовольствия и внешнее благополучие.

Мужчина низкого происхождения, не имеющий достоинств, любитель странствий и чужих земель не достоин заключать брачный союз; не достоин и тот, кто имеет много жен и детей, или предается азартным играм, или приближается к жене лишь по собственной прихоти. Среди всех возлюбленных, домогающихся руки девушки, лишь тот достоин быть ее мужем, кто наделен качествами, которые ей по нраву, и такой муж – истинный владыка ее и повелитель, во всем превосходящий ее, ибо он – супруг по любви.

Когда девушка не может часто уединяться с возлюбленным, пусть отправит к нему свою молочную сестру, которой она полностью доверяет и которую она расположила к себе. Встретив желанного мужчину, пусть молочная сестра заговорит с ним и расскажет обо всех достоинствах девушки: знатное происхождение, добрый нрав, красота, ум, осведомленность в искусствах, умение разбираться в людях. Пусть она также скажет о чувствах девушки, но так, чтобы мужчина не заподозрил, будто ее подослала девушка; так в сердце мужчины зародится ответное чувство. Девушке же пусть посредница скажет о достоинствах мужчины, которые, как она знает, привлекают невесту. Следует также поносить других претендентов на сердце девушки, говоря об алчности и вульгарности их семей, об их плохих родственных отношениях. Посредница приводит примеры многих дев прошлых времен, которые, соединившись с равными им возлюбленными, которых избрали сами, были самыми счастливыми на свете. Ей следует также рассказать об иных девах, которые стали женами в гареме и, терпя притеснения других жен, влачили жалкое существование, пока не покинули мужей. Пусть она также скажет о доброй удаче, бесконечном счастье, пришедшем к мужчине, которого полюбила столь чистая помыслами, почтительная и целомудренная девушка. Если девушка любит, то ее сестра должна развеять страхи относительно опасностей замужества, преодолеть ее стыд и страх перед встречей с мужчиной. Пусть молочная сестра исполнит все обязанности посредницы, рассказав девушке о любви мужчины, о тех усилиях, которые он прилагает, чтобы встретиться с ней. Пусть она приговаривает при этом: «Всё будет хорошо, возлюбленный захватит тебя врасплох и как будто силой».

Когда невеста согласна стать женой и находится в назначенном месте, пусть жених принесет священный огонь из жилища брахмана и, разостлав постилку из травы куша, совершит обряд жертвоприношения и возьмет девушку в жены согласно священному закону. Затем пусть он известит родителей невесты, ибо древние пишут: брак, заключенный перед ликом огня, священен и нерасторжим.

Лишив возлюбленную девственности, пусть он осторожно сообщит об этом своим близким. Должно поступать так, чтобы ее родственники отдали девушку, стремясь избежать огласки и неприятностей; впоследствии с ними нужно быть любезным и дружелюбным. Так совершается брак «гандхарва».

Если же девушка не согласна, то вот несколько способов. Пусть мужчина призовет на помощь близкую девушке женщину из хорошей семьи, которую он также знает и которой доверяет; и пусть его доверенная подруга приведет девушку в условленное место и принесет огонь из жилища брахмана. Дальнейшее совершается согласно сказанному ранее.

Если же предстоит свадьба с другим, мужчине должно переубедить ее мать, указав на недостатки жениха. Затем, заручившись согласием матери и отведя девушку в соседний дом, мужчина должен принести священный огонь и далее поступать согласно написанному ранее.