Ватсьяяна Малланага - Камасутра

Таково завершение любовного соединения.

Вот виды соединения:

происходящее от любви;

ведущее к любви;

лживая любовь;

перенесенная любовь;

соитие евнуха;

низменное соитие;

вспышка страсти.

Когда любящие мужчина и женщина соединяются, преодолев препятствия, или после расставания, или мирятся после ссоры, такое соитие происходит от любви. Оно происходит по их желанию и длится столько, сколько они хотят.

Когда двое соединяются, хотя их любовь еще не разгорелась, то это соединение, ведущее к любви.

Когда мужчина во время соития возбуждает себя шестьюдесятью четырьмя способами или когда мужчина и женщина соединяются, хотя любят других, то это соитие лживой любви. Тогда все способы и наставления Кама Шастры должны исполняться.

Когда мужчина, соединяясь с женщиной, воображает наслаждение с другой, которую он любит, то это соитие перенесенной любви.

Соитие с жещиной-водоносом, с прислужницей из низшей касты, без заботы о ее наслаждении и длящееся, пока длится плотское влечение, – это соитие евнуха. Тогда нет нужды в поцелуях, ласках, поглаживаниях, чтобы распалить женщину.

Соитие с публичной девкой или неотесанной крестьянкой или соитие горожанина с деревенской девкой или туземкой – это низменное соитие.

Соитие любящих, происходящее по их малейшему желанию, – это соитие от вспыхнувшей страсти.

Таковы виды соединения.

О любовных перебранках

Влюбленная женщина не выносит ни упоминания имени соперницы, ни разговоров о ней; тем более она гневается, когда ее ошибочно называют именем соперницы. Тогда разгорается ссора; женщина кричит, злится, рвет на себе волосы, бьет возлюбленного, сбрасывает венки и украшения, падает на пол с кровати или сиденья, катается по полу. Мужчине в своем доме должно утешить возлюбленную нежными словами; ласково поднять ее с земли и уложить в постель. Она, не отвечая на его вопросы, с разгорающимся гневом пусть схватит его за волосы и пригнет его голову, ударит его раз, два и три по рукам, по голове, в грудь, по спине, а затем пусть направится к двери. Даттака говорит, что ей должно сесть, разъяренной, у двери и рыдать, но не выходить из покоев, ибо уход может стать ошибкой. Через время, когда она решит, что мужчина произнес достаточно слов утешения, обнимает его, продолжая ранить его резкими словами, но одновременно показывая готовность к примирению и соединению.

Когда женщина ссорится с любовником в своем доме, пусть она покажет ему, сколь она разъярена, и оставит его в одиночестве. Мужчина пусть поручит приближенному, нахлебнику или шуту утешить ее, и, успокоенная, пусть она вернется вместе с посланником в дом и проведет ночь с возлюбленным.

Таковы любовные ссоры.

Вот стихи: «Мужчина, искушенный в шестидесяти четырех способах Бабхравьи, достигает желаемого и пользуется успехом у лучших женщин. Если же он искушен в других искусствах, но не знает шестидесяти четырех способов, он не будет знать почета и уважения в беседах в собрании знатоков. Мужчина, несведущий в науках, но овладевший шестьюдесятью четырьмя способами, занимает первое место в компаниях мужчин и женщин. Кто же не будет чтить шестидесятичетырехчастное искусство, если даже низшие сословия и ганики чтят его? Мужчина, постигший искусство шестидесяти четырех способов, будет любим своей женой, чужими женами и куртизанками».

Беря в жены девственницу своей касты, согласно предписаниям священных книг, мужчина приобретает Дхарму и Артху, потомков, родство, умножает друзей и познает чистую любовь. Потому-то мужчине должно обратить свои чувства на девушку благородного происхождения, чьи родители живы; и пусть она будет моложе мужчины на три года или еще младше. Пусть она будет рождена в большой, богатой и уважаемой семье; пусть у нее будет много друзей и родственников.

Пусть девушка будет красива, пусть у нее будет добрый нрав, родинки на теле, которые предвещают удачу; пусть у нее будут пышные волосы, крепкие ногти, маленькие уши, красивые зубы и глаза, а груди ровно того размера, которого нужно, не больше и не меньше; пусть тело ее будет крепким, и пусть она не страдает от хворей. Мужчина и сам пусть обладает всеми достоинствами. При всех достоинствах, говорит Гхоттамукха, главное украшение девушки – девственность; если же она не дева, то она не достойна любви в назидание ей и другим.