Иисус спросил фарисеев, которые собрались вокруг Него: — Что вы думаете о Помазаннике? Чей Он потомок? — Давида, — отвечают
они.
— Так почему же Давид, движимый Духом, называет Его Господином?
«Сказал Господь моему Господину: „сиди по правую руку Мою, пока не
повергну Твоих врагов к Твоим ногам”».
Так вот, раз Давид называет Его Господином, как же Он может быть Его
потомком?
22. ангелам - другое чтение: «ангелам Божьим».
22. По древним представлениям, тот, кто старше, всегда важнее того, кто
младше, а отец (предок) всегда важнее сына (потомка).
22. Исх . 22. - Мк .-; Лк .- 22. Втор . 22. Лев
. 22.- Мк .-; Лк 2.41- 22. Пс ().
Gospel.p656207.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
И никто не смог ничего возразить Ему на это. С тех пор ни один человек
не решался задавать Ему вопросы.
23 Потом Иисус обратился к народу и к Своим ученикам: — Учителя Закона и
фарисеи по праву сели на Моисеево место. Поэтому слушайтесь их и во
всем поступайте так, как они вам велят, но делам их не подражайте, потому
что сами они не исполняют того, чему учат. Они громоздят ношу на ношу и
взваливают их на плечи людей, а сами и палец о палец не ударят. А если
что и делают, то лишь для того, чтобы это видели люди. Потому-то они, когда молятся, надевают на лоб и на руку коробочки шире, чем у других, и
кисти на одежде у них длиннее. Они любят на пиру сидеть на почетных
местах и в первом ряду в синагогах и чтобы их почтительно приветствовали
на площадях, а люди звали их: «Учитель». А вас пусть не зовут «учитель», потому что вы все братья друг другу и у вас один лишь Учитель. И «отцом»
никого на земле не зовите — у вас лишь один Небесный Отец. И пусть не
зовут вас «наставниками», потому что у вас один лишь Наставник — Помазанник Божий. А кто из вас самый главный, пусть будет слугой вам.
Всякий, кто возвышает себя, будет унижен, а кто принижает себя, тот
возвысится. Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы запираете
от людей Царство Небес и сами не входите, и тех, кто хочет войти, не
впускаете.
23. сели на Моисеево место - т. е. являются последователями Моисея и
учителями Закона. Возможно, уже в это время в синагогах было специальное
сиденье, которое называлось «Моисеевым местом», с него произносилась
проповедь.
23. В знак исполнения заповеди (Исх .) евреи во время молитвы надевали
на лоб и на левую руку маленькие кожаные коробочки, которые содержали в
себе отрывки из Книги Исхода и Второзакония. Фарисеи, вероятно, носили эти
коробочки весь день, а не только во время молитвы. Кроме того, благочестивые люди должны были нашивать на края верхней одежды кисти.
23. Возможен также перевод: «И „отцом” никого из вас на земле не зовите».
23.() В некоторых рукописях имеется ст.: «Горе вам, учителя Закона и
фарисеи! Святоши! Вы пожираете дома вдов, а потом напоказ долго молитесь!
Вас ждет самое суровое наказание!»
23.- Мк .- 0; Лк и-; , ; .- 23. Мф .; Втор .; Числ
5.3 2 . Мф .-; Мк 9.; .- Лк . 23. Лк .; .
23. Лк . 2-}.(ц) Мк .; Лк .
Gospel.p656307.02.2005, 10:50
64.–. Евангелист Матфей
Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы пересекаете моря и
сушу, чтобы добыть одного обращенного, а обратив, делаете из него
человека вдвое больше достойного ада, чем сами.
Горе вам, слепые поводыри! Вы учите: «Если кто поклянется Храмом, тот
клятвой не связан, а кто поклянется золотом Храма, тот обязан исполнить».
Слепые глупцы! Что важнее: золото или Храм, освящающий золото? И
еще говорите: «Кто поклянется жертвенником, тот клятвой не связан, но кто
поклянется даром на жертвеннике, тот обязан исполнить клятву».
Слепцы! Что важнее: дар или жертвенник, освящающий дар?! Тот, кто
клянется жертвенником, клянется и тем, что на нем. И тот, кто клянется
Храмом, клянется и Тем, кто живет в нем. И тот, кто клянется небом, клянется престолом Бога и Тем, кто на нем восседает.
Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы платите десятину с
мяты, укропа и тмина, а самое важное в Законе: справедливость, милосердие
и верность — отбрасываете! А делать надо это, и о другом не забывая!
Читать дальше