Рамана Махарши - Шри Рамана Махарши - Собрание произведений

Патанджали, 181

Рама, 148

Шанкара, см. Шанкарачарья

Шанкарачарья, 69, 190, 249–251, 254, 256, 258, 259, 268, 269–270, 328, 329–330

Родители Шри Бхагавана

Алагамма, мать, 184, 195, 196, 205

Сундара, отец, 172, 205

Почитатели и ученики

Айясвами, 153

Амританатха Яти, 197

Аруначалам Айяр, 359

Аруначала Мудальяр, 339

Гамбирам Сешайя, 53, 64, 89

Ишвара Свами, 205

Кавьякантха Ганапати Муни, 122, 130, 154, 198, 205, 359

Коган С. С., 137, 418

Махадэван Т. М. П., 437

Муруганар, 129, 130, 136, 137, 156, 159, 193

Нагамма, Сури, 190

Нарасимхасвами, 130

Нараяна Рэдди, 152

Натараджан А. Р., 130

Осборн, Артур, 228

Паланисвами, 153, 154

Сомасундара Свами, 193

Сундареша Айяр Т. К., 46, 201, 403

Чадвик А. У., 248

Шастри Д. М., 130

Шивапракашам Пиллай, 53

Шри Садху Ом, 130

Другие люди

Арунагири, 339

Брахмасри Бхикшу Шастригал, 268, 271

Валлалар, 109

Вивекананда, 64

Гуру Намашивайя,

Гуха Намашивайя,

Мандана Мишра, 254

Махатма Началдас, 339

Прабхакара, 256

Семенцов B. C., 448

Сравнения и притчи

докрасна раскалённое железо и ум, 67, 68, 93, 330

жертва тигра и заслуживший Милость Гуру, 60

змея в веревке, 55, 286, 288, 295, 307, 312, 326, 340–342

иголка и душа, 61

испытание раскалённым железом, 305

ловец жемчуга и устремлённый к Свободе, 60

ловля птицы и подчинение ума, 132

мир, душа, Бог и иллюзия серебра в перламутре, 57

мусор и философские категории, 62–63

о десятом человеке, 143

о женщине, искавшей драгоценное ожерелье, 264

отвлекающие мысли и враги в крепости, 60

отрубить корни дерева и уничтожить “я”-мысль, 66

палка для перемешивания погребального костра и “я”-мысль, 56, 78, 117

паук и ум, 55

поезд, везущий все грузы, и Сила Бога, 60

постоянно пребывающий в тени дерева и Мудрец, 61

птица на дереве и эго, 287

слой туч и оковы эго, 287

тигр и ум, 290

укрощение быка травой и Путь Знания, впрягание его в ярмо и Путь Йоги, 87

фокусник и ум, 290

цепь и мантра, 58

КРАТКИЙ ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ШРИ РАМАНАШРАМУ

Введение

Шри Рамана Махарши, возможно, уникален в наше время, являясь совершенным воплощением конечной истины Само-реа­лизации. Мудрец Аруначалы говорил очень мало, а писал ещё меньше, предпочитая общаться в Тишине, такой глубокой, что она привлекала ревностных искателей со всех уголков мира.

В 16 лет, школьником, Он испытал спонтанное духовное про­буждение, которое было необратимым и полным. Оставив семью, Он отправился к Аруначале – своему Отцу, почитаемому с древ­них времен как Шива, проявленный в форме священной горы. Всю оставшуюся земную жизнь Он никогда не покидал Аруначалу.

Погружённый в блаженство, никому не известный юноша пре­бывал в различных храмах и святынях у подножия горы. После этого Он более 20 лет жил в пещерах на нижних склонах своей любимой Аруначалы. Небольшая группа последователей собра­лась вокруг Него, в том числе и Его мать. В 1922 году она оставляет тело и её хоронят у южного основания горы. Вскоре после этого Шри Рамана остаётся там жить и возникает Шри Раманашрам.

Бхагаван был доступен каждому 24 часа в сутки. Его чув­ство равенства было абсолютным. Мир и сияние Его Присут­ствия были прямым указателем к естественному состоянию в Сердце всех существ.

В 1950 году, незадолго перед тем как оставить тело, Махарши заметил: “Они говорят, что я ухожу, но куда я могу уйти? Я – здесь”. Отвечая истине, Его слова, Его живущее Присутствие про­должает и сегодня активно направлять зрелые души к Свободе.

Шри Раманашрам сегодня – цветущая гавань Мира. Духов­ные искатели со всего мира продолжают собираться у подно­жия Аруначалы, Горы Блаженства, чтобы впитывать её вневре­менную атмосферу, обращаться вовнутрь и переживать покой простого Бытия. Шри Раманашрам – духовный дом для серьёз­ного устремлённого, того, кто принял Освобождение своей Высочайшей Целью и ищет Милости и поддержки Учителя на своём пути. На таких практиков, желающих посетить Шри Раманашрам, и ориентирован весь нижеследующий материал.

Садхана на Святой земле

В Ашраме нет духовного руководителя в человеческой фор­ме. Присутствие Шри Раманы настолько мощно и всепроника­юще, что было бы излишним иметь здесь какую-либо личность в качестве Гуру. Наставления по медитации даны в Его изрече­ниях и написанном, а духовная поддержка и руководство при­ходят непосредственно от Него. Присутствие Махарши чувству­ется везде, святыни Ашрама и сама его земля излучают магне­тизм вечной Истины. Для паломников нет жёстких режимов ежед­невного поведения, и обстановка даёт каждому свободу зани­маться своей собственной духовной практикой.