Unknown - o 0424287a7cd27205

морального развития номер три Колберга. И предположим, что у него был интенсивный

духовный опыт, созерцание определенных явлений тонкого уровня, сильный внутренний

свет. Это может глубоко изменить жизнь человека и открыть ему новые миры, новые

измерения, новые способы понимания.

А возможно, это приведет к внутреннему преображению, или новому этапу развития

сознания. То есть, если вы протестируете этого человека на его уровень развития морали, вы можете обнаружить, что он, на самом деле, перешел с уровня морали 3 на уровень

морали 4. А больше и некуда двигаться! Эти стадии невозможно обойти стороной или

пропустить, так же как невозможно перейти сразу от атома к клеткам, минуя молекулы.

Так что человек на третьей моральной стадии, имеющий глубокий духовный опыт, может

иметь мотивы для перехода на следующую стадию, в данном случае, на стадию 4. Он ни

при каких обстоятельствах не может сразу перейти от уровня 3 до уровня 7.

Эти подлинно духовные или трансперсональные стадии развития (стадия 7 Колберга

и выше) зависят в своем развитии от всех предыдущих событий на стадиях 6, 5, 4, 3, и так

далее. Каждая из этих нижестоящих стадий вносит нечто абсолютно незаменимое, что

необходимо для проявления сознания стадии 7, И хотя человек может иметь временный

опыт более высоких измерений, сам он все еще должен расти, эволюционировать и

развиваться, чтобы постоянно приспосабливаться к этим высшим или более глубоким

измерениям.

В: Вы приводите цитату из Ауробиндо: «Духовное развитие повинуется логике

последовательного развития; она может сделать новый важный шаг, когда предыдущий

важный уровень был достаточно хорошо освоен: хотя через определенные

незначительные стадии можно перепрыгнуть во время быстрого подъема, сознание затем

должно возвратиться назад, чтобы быть уверенным, что пройденная точка опоры надежна

и готова к новому шагу; большая или резкая скорость (развития, что действительно весьма

возможно) не устраняет сами шаги или потребность в последовательном преодолении

стадий».

КУ: Да. Одна из важных проблем в области трансперсональной психологии

заключалась в том, что в самом начале она сосредоточивала свое внимание только на

пиковом опыте. У вас было эго, которое было очень плохим, и у вас было что-то, что не

было эго, которое было очень хорошим. Часто считалось, что это не принадлежащее к

области эго сознание является Богом.

И поэтому у вас в распоряжении была только эта модель преобразования с одним

шагом: вы переходите от аналитичного, рационального и докучливого эго прямо к

безграничному, свободному и космическому сознанию Бога. Избавившись от эго, вы

становитесь Богом. Все, абсолютно все, что не было эго, являлось Богом.

А теперь мы, конечно же, знаем, что многие из не связанных с эго состояний, на

самом деле, полная ерунда: это доэгоистические, дорациональные, доличностные

107

кошмары. Таким образом, многие из теорий, рекомендующих вам стремиться к не-эго, в

действительности рекомендуют вам регресс, а не развитие. Это обычная ошибка с «до» и

«после»: состояние до-эго перепутано с состоянием пост-эго, потому что оба они

являются не-эго.

Это наивное представление о полном преобразовании за один шаг сегодня

объединилось с мировоззрением поверхности, поэтому «космическое сознание», прихода

которого мы все ожидаем, для его последователей означает просто движение от

надоевшего всем ньютонового эго по направлению к сети всего живого, новой физике и

единому с Геей сознанию. Мы должны стать едиными с поверхностью, получить

просветление, и это спасет планету.

Увы, это никогда не было так просто. Мы не можем перейти от желудя сразу к лесу

за один квантовый прыжок. Во всяком развитии есть свои стадии, в том числе и в

человеческом. Эти основные стадии — я перечислил только девять из них, но это лишь

уточняющее обобщение — основаны на огромном количестве эмпирических, феноменологических, интерпретационных, умозрительных культурных представлений.

Мы все еще исследуем эти стадии, и по-прежнему есть много вопросов, на которые нужно

ответить. Но эта «одношаговая» модель преобразования безнадежно наивна.

Итак, люди могут иметь духовный опыт высших стадий и достигать максимума

своего развития, но они все же должны закрепить этот опыт в своей собственной