Unknown - o 0424287a7cd27205

КУ: Да. Индивидуальные холоны существуют только в сообществах холонов

подобной глубины. Поэтому мы должны просмотреть обе колонки на рисунке 5—3 и

найти типы коллективных холонов, которые всегда связаны с индивидуальными холонами.

В: И эта коллективная сторона также имеет внутреннюю и внешнюю поверхности, как и нижние левый и правый секторы?

КУ: Да.

В: Вы называете их «культурным» и «социальным».

60

КУ: Да, культура имеет отношение ко всем внутренним смыслам, ценностям и

верованиям, которые мы все разделяем в рамках сообществ, будь то племенное общество, национальное или мировое сообщество. А социум связан со всем внешним, материальным, с установленными формами общества, начиная с его технико-

экономической основы и заканчивая его архитектурной, письменностью, размером

населения, и это лишь немногое.

Итак, в очень широком смысле, культурное относится к разделяемому всеми

коллективному мировоззрению, а социальное — к материальному базису этого

мировоззрения (конечно, сейчас я говорю только о том, как внутреннее и внешнее

проявляются в холоне человека; далее мы вернемся к обсуждению коллективных

холонов). Социальное означает любые целостные, твердые, материальные компоненты и

особенно технико-экономическую основу общества, так что вы понимаете, почему они

перечислены в списке как доисторический, садоводческий, аграрный, индустриальный

способы производства; а также геополитические структуры: деревни, государства, мировые федерации, и так далее. Все это — примеры внешних форм коллективного, которые вы можете видеть на рисунке 5—2.

В: Я думаю, что это достаточно прямой подход. Но давайте посмотрим на не

человеческие холоны. Мы обычно не считаем, что они обладают общим мировоззрением

или общим культурным пространством.

КУ: Если сознание есть глубина и глубина существует везде на пути вниз, то общая, или общественная, глубина также существует везде на пути вниз, культура существует

везде на пути нарастания глубины.

В: Извините?

КУ: Другими словами, если холоны имеют общую внешнюю сторону, они имеют и

общую внутреннюю сторону.

В: Их «культуру», как вы это называете.

КУ: Да. Под культурой или жизненным пространством холонов я подразумеваю

просто общее пространство того, на что они могут ответить. Кварки не отвечают на все

стимулы окружающей среды, потому что диапазон значимых и имеющих к ним

отношение стимулов очень мал, значит, лишь немногое может их затронуть. Кварки (и

все холоны) отвечают только на то, что соответствует их жизненному пространству: все остальное — непонятный иностранный язык, и они остаются лишь его посторонними

наблюдателями. Исследование того, на что холоны могут ответить — это изучение их

общего жизненного пространства. Оно представляет собой их общий мир, стимулы, на

которые ответят все холоны одинаковой глубины. Это и называется их общей культурой.

В: Хорошо, можно привести пример?

КУ: Не человеческие культуры могут быть очень сложны. Волки, например, обладают общим эмоциональным жизненным пространством. У них есть лимфатическая

система, внутреннее соответствие которой - основные эмоции. Таким образом, волк

общается с собой и со своими товарищами по стае при помощи основных восприятий —

уже не только присущих рептилиям сенсорно-двигательных, а и эмоциональных. Они

могут охотиться и координировать действия в стае при помощи очень сложной

сигнальной системы. У них есть это общее эмоциональное пространство.

Они не могут воспринять что-либо внешнее по отношению к этому жизненному

пространству. Я хочу сказать, что вы можете читать им «Гамлета», но это бесполезно. Для

них вы, с этой книгой, всегда будете в основном пищей плюс несколько лишних вещей, которые можно будет выбросить.

Дело в том, что холон отвечает, и может ответить, только на те стимулы, которые

находятся внутри его жизненного пространства, его мировоззрения. Все остальное для

него не существует.

В: То же самое и с людьми?

КУ: Да, с людьми то же самое. К тому времени, когда эволюция достигает уровня

61

коры головного мозга, или человеческого мозга, в котором есть внутреннее отражение

изображений, символов и понятий, жизненное пространство начинает формулироваться

при помощи довольно сложных познавательных структур. Эти жизненные пространства