Unknown - o 0424287a7cd27205

на каждой отдельной стадии своего развития человеческое сознание также следует

двадцати принципам. Так что существует непрерывность в развитии, от физиосферы к

биосфере и ноосфере.

КУ: Это все объясняет, не так ли? И поскольку эволюция сейчас перемещается в

ноосферу, то, основываясь на работах многочисленных исследователей, например, Жана

Гебсера, Питирима Сорокина, Роберта Белла, Юргена Хабермаса, Мишеля Фуко, Питера

Бергера, и это лишь немногие, мы можем выделить преобладающие в различные эпохи

человеческого развития «мировоззрения». Эти стадии, эти мировоззрения, можно в итоге

назвать как архаическое, магическое, мифическое, рациональное и экзистенциальное.

В: Которым вы также ставите в соответствие основные стадии технологического и

экономического развития?

КУ: Да, вот они: доисторическая, садоводческая, аграрная, индустриальная и

информационная. (Вы можете увидеть их на рисунке 5—2 и на развороте, предшествующем титульному листу. )

В: В каждой из этих стадий вы выделяете тип экономического производства, мировоззрения, уровень технологии, морально-этические нормы, юридические кодексы, типы религии...

КУ: И здесь мы также начинаем обращать внимание на статус мужчин и женщин в

каждой из этих стадий. Поскольку относительный статус мужчин и женщин очень сильно

менялся на протяжении каждой из стадий, возникла идея найти различные факторы, которые повлияли на эти изменения.

В: К этим стадиям относится и патриархат?

КУ: В общем, да. Основываясь на интересных работах современных исследователей

феминистского толка, таких как Кей Мартин, Барбара Вурхис, Джойс Нильсен и Дженет

Чефец, мы можем полностью восстановить относительный статус мужчин и женщин в

каждой из пяти (или около того) главных стадий развития человека.

Если мы объединим все эти источники, мы получим пять или шесть главных стадий

технико-экономического развития, как они выделены, например, Джерардом Ленским.

Также мы можем определить относительный статус мужчин и женщин в каждой из этих

стадий, как это было сделано Чефец, Нильсен и другими; а кроме того, провести

соответствия с мировоззрениями, как поступили Гебсер и Хабермас.

Используя эти источники и многие другие, которые мы не будем разбирать детально, мы можем прийти к довольно стабильным умозаключениям об относительном статусе

мужчин и женщин в каждой из этих эпох, и, что более важно, мы можем выделить

факторы, которые повлияли на появление этих различий в статусе.

Доисторическая эпоха

В: Давайте сначала приведем несколько примеров, чтобы точно понять, что вы

имеете в виду.

КУ: В обществах доисторической эпохи (так называемых обществах охоты и

собирательства) роли мужчин и женщин были четко очерчены и резко разделены.

Мужчины, действительно, в основном занимались охотой, а женщины были заняты

41

сбором плодов и воспитанием детей. Удивительно: 97 процентов времени доисторической

эпохи люди следовали этим довольно жестким принципам.

Но так как у людей было мало имущества, колесо тогда еще не было изобретено, не

существовало никакого особого акцента на ценности сферы мужского или женского.

Мужская работа была мужской работой, а женская работа была женской, и они никогда не

должны были пересекаться. В то время существовали очень сильные табу, особенно по

поводу менструации у женщин, но это, кажется, не влияло на появление каких-либо

различий в статусе.

Из-за этого некоторые феминистки восхваляют доисторические общества. Но я

думаю, что ни одна из этих феминисток не была бы рада существовавшей тогда жесткости

тендерных ролей.

В: Когда появились эти общества?

КУ: Общества доисторической эпохи впервые появились где-то между миллионом и

четырехстами тысячами лет назад. Хабермас указывает на то, что первых людей от

обезьян гоминидов отличала не экономика и даже не инструменты, а скорее изобретение

роли отца — он называет этот процесс «фамилизацией мужчины». Участвуя и в

направленной на получение пропитания охоте, и в воспроизведении потомства, отец

соединил эти две сферы ценности и положил начало уже собственно человеческой

эволюции. Так как беременные женщины не могут участвовать в охоте, эта работа

досталась мужчине.

Но с началом фамилизации мужчины возникает одна-единственная, огромная, постоянная и кошмарная задача, которую пытаются решить все последующие