своей творческой яростью. Эта энергия всего за несколько столетий переменила лицо
западного мира, и в процессе этой работы сумела заменить одного сломанного Бога на
другого».
КУ: Да. В течение тысячелетия мы страдали от того, что цивилизацией управлял
только Восходящий принцип. И сегодня мы находимся во власти столь же авторитарной, но уже Нисходящей сети, этот негатив предыдущей картины стал новым кошмаром
западного мира.
И не только в «официальной» действительности, но и почти в каждой форме
«контркультуры» или «контрреальности». Нисходящая сеть стала настолько
прямолинейной, настолько бессознательной, настолько консервативной, что даже «новая
парадигма» — революционное движение — полностью находится у нее в тисках. Она
одинаково поражает и ортодоксов, и авангардистов, сторонников традиции и сторонников
альтернативных методов, индустриалистов и экологов.
В: Но экофилософы настаивают, что только этот чистый имманентный Дух, или
Великий Дух, или земная Богиня, то есть духовность, сосредоточенная на проблемах этого
мира, может предотвратить экологический кризис.
КУ: Совсем напротив. Чисто нисходящее мировоззрение само является одним из
главных виновников экологического кризиса. Нисходящая сеть разрушает Гею, и
экофилософы — одни из главных защитников этой сети.
В: Далее мы поговорим как раз об этом.
176
Глава 15
Крах Космоса
В: Современный и постсовременный мир развиваются в рамках Нисходящей сети.
Возникает очевидный вопрос: почему?
КУ: Диалектика развития в первый раз споткнулась в эпоху современности.
Эволюция налетела на придорожный камень, и весь автомобиль наклонило в сторону, после чего он начал соскальзывать с дороги. Разделение Большой Тройки на сознание, культуру и природу со временем привело к разобщению Большой Тройки, ее
последующему распаду и превращению в Большую Единицу поверхности.
Эволюция, это, конечно, самокорректирующийся процесс, и он постоянно находится
в процессе внутреннего исправления. Как на фондовой бирже, существует общая и
безошибочная восходящая тенденция, но она не может воспрепятствовать сильным
краткосрочным колебаниям, периодам значительного роста и падения. И, начиная с
восемнадцатого столетия, культурная фондовая биржа переживает Великую Депрессию, подобную которой мы никогда не видели и которую сейчас только начинаем
преодолевать.
В: Значит, этот крах — не тот редукционизм, который вы выделяете в нашей
культуре?
КУ: В основном это так; досовременные культуры не имеют ни хороших, ни плохих
новостей по поводу этого дифференцирования. Поскольку другие культуры еще не
разделили Большую Тройку, они еще не могут ее разрушить. Великое достижение —
разделение Большой Тройки, оказалось в то же время великой трагедией. Достижение
современности начало перерастать в беду современности, и именно на этом этапе
находится современный мир и культура постмодерна: раздробленное жизненное
пространство, в котором «я», мораль и наука готовы вцепиться в горло друг другу. Они
борются не за интеграцию, а за господство. Каждый элемент Большой Тройки пытается
избавиться от фрагментарности, отрицая реальность других секторов.
И поэтому может оказаться, что великий эволюционный скачок вперед является
первой большой катастрофой диалектики развития, пятном крови на совершенно новом
ковре.
Достижения эпохи современности
В: Итак, прежде чем мы начнем обсуждать плохие новости, почему бы кратко не
поговорить о хороших новостях эпохи современности?
КУ: Это важно подчеркнуть, потому что антимодернисты обычно сосредоточивают
свое внимание на плохих новостях и склонны совсем забывать про хорошие.
Ни магический, ни мифический уровни не являются постконвенциональными. Но
после перехода к разуму и космополитической этике, мы наблюдаем бурное развитие
современных освободительных движений: освобождение рабов, женщин, неприкасаемых.
Это не то, что правильно для меня, моего племени, моей расы, моей мифологии или моей
религии, это справедливо и правильно для всех людей, независимо от расы, пола, касты, или веры.
И, таким образом, всего за период в сотню лет, примерно от 1788 до 1888 года, рабство было объявлено вне закона и исчезло во всех рационально-индустриальных
обществах на Земле. И в доконвенциональном эгоцентрическом состоянии, и в
Читать дальше