alexey - Dolgin.indb

полезности, прямо указывает на брешь в теории. И пока эту брешь не

удастся ликвидировать, экономический метод в культуре будет давать

скромные результаты.

4.1.5. Один утопический подход к измерению

ценности

При всех натяжках экономического подхода к культурной ценнос-

ти специалисты его в основном принимают, поскольку ничего более

работоспособного пока не предложено. Тем не менее в стане эконо-

мистов не обходится без брожения умов. Так, видный исследователь

Д. Тросби, автор книги «Экономическая теория и культура»26, призы-

вает к освобождению культурных ценностей от покрова цен. По его

мнению, цена в лучшем случае неполный индикатор культурной цен-

ности, но вообще-то эти сущности несопоставимы. Готовность платить

не может считаться адекватной мерой ценности, даже если последняя

рассматривается исключительно с точки зрения восприятия индивида.

Опрометчиво не учитывать колебания вкусов и не делать поправки на

то, что часть культурной ценности не отражается в сиюминутных ры-

ночных ценах27. Тросби смело объявляет телесериалы культурно менее

26 Th

rosby D. Economics and Culture. New York: Cambridge University Press, 2001.

27 Даже если бы рыночная стоимость вбирала в себя все воспринимаемое потреби-

телями качество, и тогда ее нельзя было бы считать исчерпывающей мерой куль-

турной ценности. Люди могут что-то не понять и недооценить с первого раза.

Есть «трудные» для восприятия ценности, открывающиеся потомкам.

344

ГЛАВА 4.1. РЫНОЧНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ КУЛЬТУРНОЙ ЦЕННОСТИ

ценными, нежели атональную классическую музыку, хотя их экономи-

ческая ценность очевидно выше28.

Рыночную систему оценки культуры можно дезавуировать, но хо-

рошо бы иметь за душой какую-то альтернативу. Тросби предлагает вы-

делить различные грани культурной ценности29 – эстетическую, духов-

ную, социальную, историческую, символическую и проанализировать

их по отдельности30. Как он полагает, по частным вопросам (например

об исторической ценности) можно достичь консенсуса в рамках экс-

пертного сообщества. Правда, резюмирующее заключение вряд ли сто-

ит ожидать в привычной, численной форме, оно выйдет скорее описа-

тельным. Но это не единственное узкое место. Что совсем непонятно в

его подходе – как характеристики, относящиеся к разным плоскостям, будут сведены в единую оценку произведения?

Неясно и то, как практически реализовать идею. Важно ведь не

просто декларировать автономию культурной ценности от экономи-

ческой, но и наладить механизм ее оценивания. Боюсь, путь, предпо-

лагающий деление целого на части, тупиковый31. Он вызывает сомне-

ния не только у меня, но и у других почитателей Тросби32. Например, 28 Это утверждение приводится всего лишь как пример. Следует учитывать, что

оно лежит за рамками профессиональной компетенции ученого. Кроме того, оно

может быть ошибочно, так как можно привести ряд доводов в защиту сериалов.

См., например: Левченко Я. Записки мертвого ревизора // Критическая масса.

2005. № 3/4. С. 83–87.

29 Тросби употребляет термин «декомпозиция».

30 Анна Делла Валле пытается выстроить оценочную шкалу с помощью эффектов, которые порождает произведение, например, инновации/сюрприза, или пребы-

вания в обществе, или культурной образовательной ценности, или «эффекта Гуг-

генхайма» («Вы видели последнюю выставку в музее Гуггенхайм?») (Della Valle A.P. Th

e Search vs. Experience Aspects of Cultural Goods: From Mass Media to the Performing Arts // ACEI, Chicago, Illinois, USA, 2004).

31 В ряде недавно возникших видов спорта (например, в хаф-пайпе, где спортсмены

разгоняются и выполняют акробатические прыжки на сноуборде в ледяном же-

лобе) оценка выставляется по нескольким параметрам одновременно. Судья не

может уследить за всем сразу, поэтому между членами судейской бригады нала-

жено разделение труда: один следит за высотой полета, другой фиксирует число

оборотов и т.д. Каждый выносит решение только по своему показателю. Но как

суммируются частные оценки? Логику их синтезирования возможно отточить

для конкретного вида состязаний. Но поскольку это довольно сложная процеду-

ра, всякий раз заново выстраивать систему оценки – это слишком дорого. Сла-

бым местом метода Тросби является затратность.

32 Культурологи тоже вряд ли согласятся с Тросби. Например, Бодрийяр не при-

ветствует подобный подход: «Так можно прийти к разложению покупки автомо-