alexey - Dolgin.indb

чение самому факту попадания на событие, нежели занятию опреде-

ленного места. Они воспринимают билеты как более-менее однород-

ные товары.

Третье. Продажи пакета, в котором помимо события заложен це-

лый спектр дополнительных услуг (пиво, сувениры), гораздо более

220 Swoff ord J. Arbitrage, Speculation and Public Policy Toward Ticket Scalping // Public Finance Review, Vol. 27, № 5, September 1999. P. 531–540.

221 Happel S., Jennings M. Creating a Futures Market for Major Event Tickets…

222 Часть из них повторяет те, что уже приводились при обсуждении феномена од-

нородной цены.

313

ЧАСТЬ 3. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ЛОГИКА ТВОРЧЕСКИХ РЕПУТАЦИЙ

прибыльны для главных спортивных событий и эстрады, нежели для

симфонических и оперных концертов. Общие места оцениваются оди-

наково низко, с тем чтобы привлечь толпу, а она принесет высокий со-

вокупный доход благодаря побочным тратам.

Четвертое. Уже упоминавшееся нежелание артистов попасть под

подозрения в алчности и обидеть поклонников.

3.7.2.3. Еще о пользе и вреде «жучков»

Согласно Коурти, при нынешнем устройстве рынка организато-

ры зрелищ не способны побороть «жучков». Тогда снова вернемся к

вопросу, нужно ли их истреблять внерыночными методами? Устра-

нить «жучков» и выстроить всех в очередь – казалось бы, этим пре-

следуют благую цель: сделать культуру равнодоступной, уравнять в

шансах символический и денежный капиталы. Насколько хорош этот

путь? Когда мерилом равнодоступности выбирают деньги, подразуме-

вается, что дискриминация, связанная с временем, наносит меньший

ущерб. Покупательная способность времени объявляется выше поку-

пательной способности денег. У богатых и так слишком много хоро-

шего в жизни, от них не убудет, если где-то в кои веки им придется

подо ждать. Так ли безобидна дискриминация состоятельных граждан?

Так ли велик и насыщен их досуг, чтобы ограничивать в свободе им

распорядиться? «Извольте быть как все!» – настаивают противники

спекуляции. Но соблюсти «правило очереди» в реальной жизни не так

просто.

Всегда найдутся охотники обменять свое «дешевое» время на чье-

либо «дорогое» с взиманием соответствующей разницы в виде допла-

ты. Экономически время в среднем не дороже денег, а эквивалентно

ему. Но если кто-то видит, что каким-то рынком оно ценится выше его

обычного почасового заработка, то его право выгодно продать свое

время на данном рынке. Симметрично у высокодоходных групп есть

право приобретать время по относительно низкой для себя цене. Сто-

роны обмениваются друг с другом своими потребительскими излиш-

ками, только у одних он выражен в деньгах, а у других – во времени223.

При этом мена времени на деньги общего благосостояния культуры не

223 Если учитывать плату за доступ к культурному мероприятию и в деньгах, и в

потраченном времени, то по аналогии с денежным потребительским излишком

резонно говорить о временнóм потребительском излишке – это дополнитель-

ное время, которое человек согласился бы потратить сверх требуемого по усло-

виям сделки.

314

ГЛАВА 3.7. АРБИТРАЖ НА РЫНКЕ БИЛЕТОВ

меняет. Спрашивается, зачем тогда вмешиваться, и кто лучше самих

людей распорядится своими субъективными излишками? Роль непро-

фессиональных продавцов на этом рынке могут выполнять родствен-

ники, друзья, деловые знакомые, туроператоры, консьержи и проч. Об-

мен между ними неизбежно связан с трансакционными издержками, и

спекулянты нужны для того, чтобы снизить их.

Но от деятельности «жучков» есть еще один эффект – повышение

качества выбора. Страдает от этого бизнес, поскольку благодаря спе-

кулянтам потребитель сокращает число неудачных покупок. Хотя, как

заметил Вильямс, перекупщики могут принести пользу и производите-

лям224. Следя за тем, как перепродаются билеты, клубы получают ин-

формацию об их недооценке и могут повысить цены. Вильямс приходит

к выводу, что если клубы волнует только билетная выручка, то они бу-

дут против законов, мешающих спекуляции.

Коурти рассуждает приблизительно в том же ключе. Если перепро-

дажа запрещена, то потребительский излишек, присваиваемый броке-

рами, перейдет либо к организаторам, либо останется у потребителей.

Благосостояние общества от этого не изменится, так как в целом изли-

шек останется тем же. Если перепродажа разрешена, то часть этого из-

лишка потеряется, так как деятельность спекулянтов связана с затрата-