диакон Кураев: Основы православной культуры

жениху и невесте возлагают венцы. Это знак того, что в этот день они —

«князь» и «княгиня», самые почитаемые люди в округе. Венец — это еще

и награда за их решимость подарить себя друг другу. Но еще это

и «мученический венец». Когда молодожёнов торжественно водят

по храму с венцами на головах, хор поет молитву именно мученикам —

людям, которые были когда-то убиты за свою верность Богу и Церкви.

(В свою очередь, выражение мученический венец напоминает

о терновом венце Христа).

Любящие друг друга жених и невеста, подобно мученикам, готовы

все претерпеть ради сохранения семьи.

Венец, как и кольцо, не имеет конца. Это означает, что вот так же, до смерти, жених и невеста должны быть верны друг другу, когда станут

мужем и женой. Даже если будут в их жизни болезни и несчастья — все

равно они должны оставаться вместе.

Учиться любить надо еще в родительском доме, иначе любовь

не приживется и в твоей новой и взрослой семье.

Христианская семья помнит слова из Нового Завета: «носите

бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов»

(бремена — от слова бремя: тяжесть, тягота).

Нужно уметь заранее замечать, что может причинить боль

дорогому человеку. Такое умение называется «тактичность». Вот ее

пример: в крестьянской семье уже выросли взрослые сыновья.

Один из них, Семен, однажды во время полевых работ сварил для всех

обед. Прошло полгода с того дня, и в какой-то праздник отец говорит

Семену с мягкой улыбкой: «Сынок, помнишь, как ты в поле накормил

меня свининой? А ведь был пост; ты знаешь, я ел ее как падаль». —

«Что же ты мне не сказал тогда?» — «Я, сынок, не хотел тебя смутить».

Потом Семен стал монахом. В православном мире он сейчас известен

как святой Силуан Афонский. Рассказывая этот случай, Силуан

добавлял: «Вот таким должен быть отец. Подумайте, он полгода ждал

удобной минуты, чтобы и поправить меня, и не смутить».

Без постоянного взаимного прощения и терпения жизнь в семье

невозможна.

>

Иногда взрослые учатся у детей

Христос сказал: «если не будете как дети, не войдете в Царство

Небесное». Именно эти слова в Евангелии читала бабушка Герды и Кая, когда ее внучата наконец вернулись домой.

Библейская история

У Ноя было три сына. Уже после потопа Ной стал выращивать виноград

и делать вино. Поскольку он был первым — он не знал всех свойств

вина. Не знал, что оно не только веселит сердце человека, но еще

и лишает его контроля над собой и усыпляет. Ной выпил сделанное им

вино, опьянел и заснул у себя в шатре. Хам — один из сыновей Ноя —

вошел в шатер, увидел лежащего на полу отца, и вместо того, чтобы

переложить его и укрыть, позвал всю семью, чтобы посмеяться. С той

поры имя Хама стало нарицательным. Оно употребляется для

обозначения хамства: бесчувственного, развязного, низкого отношения

к людям, прежде всего — к родителям и учителям.

МОЛИТВА ДИТЯТИ

Молись, дитя: тебе внимает

Творец бесчисленных миров,

И капли слез твоих считает,

И отвечать тебе готов.

Быть может, ангел, твой хранитель,

Все эти слезы соберет

И их в надзвездную обитель

К престолу Бога отнесет.

Молись, дитя, мужай с летами!

И дай Бог, в пору поздних лет

Такими ж светлыми очами

Тебе глядеть на Божий свет!

(Иван Никитин, 1853)

Вопросы и задания

1.

Какие добрые качества присущи детству? Как вы думаете, почему

Христос поставил детей в пример взрослым?

2.

Почему заключение брака в церкви называется венчанием?

3.

Что означает венец над молодоженами?

4.

Какое поведение называется хамским?

5.

Разрешает ли совесть бросать заболевшего или постаревшего супруга?

6.

Какие традиции есть в твоей семье?

Урок 11 (28)

Защита Отечества

Вы узнаете:

✓

Когда война бывает «справедливой»

✓

О святых защитниках Родины

Не раз мирный труд и тихая семейная жизнь Руси-России

нарушалась военными грозами. Точнее — половина из тысячи лет

нашей истории прошла в войнах.

Христос учил прощать. Он учил любить даже врагов. Он говорил, что лучше подставить левую щеку, если тебя ударили в правую.

Но это — когда речь идет об обидах, причиненных тебе. Ты

можешь простить свою обиду. А если обижают твою сестренку? Маму?

Родину?

Есть ведь и другие слова Христа: «всякий гневающийся на брата

своего напрасно, подлежит суду». Значит, гнев бывает напрасным, а бывает уместным.