Андрей Майданский - Спиноза Б. Избранные произведения

шесть точек, конец письма опущен).

2

51 Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646-1716) — известный немецкий философ-

идеалист и крупнейший ученый. В ноябре 1676 г., проезжая через Голландию

по дороге из Парижа в Ганновер, Лейбниц посетил в Гааге Спинозу и имел с

ним несколько бесед. В дошедшей до нас переписке Спинозы сохранились

письмо № 45 — Лейбница к Спинозе, и письмо № 46 — Спинозы к

Лейбницу. Но из письма № 70 — Шуллера к Спинозе, и письма № 72 —

Спинозы к Шуллеру, можно заключить, что между Лейбницем и Спинозой

имел место и дальнейший обмен письмами, которые, однако, до нас не

дошли.

2

52 «Заметка о продвинувшейся вперед оптике» (Notitia opticae promotae) была

напечатана во Франкфурте-на-Майне в 1671 г. В собрании сочинений

Лейбница, изданном Дутенсом в 1768 г., она помещена в 3-м томе.

2

53 Франциск Лана (1631-1687) был профессором философии и математики в

Риме. Его «Предвестник», или «Введение», вышел в г. Брешиа (Италия) в

1670 г.

746

К

стр. 561.

2

54 Лейбниц имеет в виду свою брошюру «Новая физическая гипотеза, с

помощью которой причины большинства явлений при роды выводятся из

некоторого единого универсального движения», изданную в Майнце в 1671 г.

701

747

2

55 Это письмо, написанное Спинозой по-латыни, дошло до нас в двух

редакциях: 1) в рукописи, отосланной автором Лейбницу и хранящейся ныне

в Государственной библиотеке г. Ганновера, и 2) в Opera Posthuma (под

№ 52). Расхождения между этими редакциями не существенны, за

исключением того, что в Opera Posthuma опущен конец письма (подпись и

постскриптум).

Н

а оригинале письма, отосланном Лейбницу, сохранилась печать Спинозы с

инициалами «В. d. S.» и с девизом «caute» — «осторожно».

Н

астоящий перевод берет за основу латинский текст оригинала.

К

стр. 563.

2

56 Письмо это, написанное Фабрициусом по-латыни, известно только по

«Посмертным Сочинениям», где оно дается под № 53. Перевод сделан с

латинского текста Opera Posthuma.

2

57 Фабрициус Иоганн-Людвиг (1632-1697) — немецкий теолог-кальвинист, профессор теологии и философии в Гейдельбергском университете и

воспитатель наследного принца Пфальцского. «Переписка» содержит одно

письмо Фабрициуса к Спинозе (№ 47) и ответ на него Спинозы (№ 48).

2

58 Пфальц являлся одним из важнейших небольших государств, составлявших

старую Германскую империю. Столицей был город Гейдельберг. В 1556 г. в

Пфальце была введена реформация. Гейдельбергский университет, основанный в 1386 г., является старейшим в Германии. Курфюрсту Карлу

Людвигу (брат шведской королевы Христины, покровительницы Декарта), от

имени которого пишет Фабрициус, Спиноза был рекомендован Урбэном

Шевро, рассказывающим в своих мемуарах о том, что Спиноза привлек

внимание Карла Людвига своими «Основами философии Декарта».

К

стр. 564.

2

59 Это письмо, написанное Спинозой по-латыни, известно только по

«Посмертным Сочинениям», где оно дается под № 54.

К

стр. 565.

2

60 Письмо это известно нам только в отрывках. Даваемый в тексте отрывок

взят из «Путевого дневника» некоего доктора Гальмана, который во время

путешествия в 1703 г. по Нидерландам посетил Яна Риувертса-младшего.

Выдержки из этого «Дневника», касающиеся Спинозы, были опубликованы

Фрейденталем (Lebens geschichte Spinozas, Leipzig 1899).

О

б этом же письме сообщает и Пьер Бейль в «Историческом и критическом

словаре» (Роттердам 1702). В одном из примечаний к статье «Спиноза» он

пишет: «Некто Ярих Иеллес, близкий друг Спинозы, обвинявшийся в

некоторых ересях, решил в целях защиты опубликовать исповедание своей

веры. Написав это исповедание, он отослал его Спинозе с просьбой сообщить

748

свое мнение. Спиноза ответил, что прочитал с удовольствием это сочинение

и не нашел в нем ничего такого, что мог бы изменить». И Бейль приводит по-

латыни эту последнюю фразу (в 1-м лице: «я прочитал с удовольствием...» и

т.д.). Эта же фраза, но по-голландски, приводится также и в послесловии к

«Исповеданию универсальной

702

749

христианской веры» Яриха Иеллеса. «Исповедание» было издано Риувертсом

в 1684 г., через год после смерти Иеллеса.

Н

астоящий перевод сделан с немецкого текста «Путевого дневника» Гальмана

по изданию Гебхардта «Spinozas Briefwechsel», Leipzig 1914 (дело в том, что

рассказ Риувертса в Гейдельбергском академическом издании «Спинозы» дан