Лебон Г. - Психология толп

назначенное заменять старое. Впрочем, идея опасна не потому что она ошибочна, а потому что нужны долговременные

опыты, чтобы узнать, могут ли новые идеи приспособиться к потребностям обществ, которые их принимают. К несча-

стью, степень их полезности может стать ясной для толпы только посредством опыта...

История нам часто показывает, во что обходились пробы недоступных для известной эпохи идей, но не в истории че-

ловек черпает свои уроки. Карл Великий тщетно пытался восстановить Римскую Империю. Идея универсализма не была

тогда осуществима, и его дело погибло вместе с ним, как должны были позже погибнуть дела Кромвеля и Наполеона.

Филипп II бесплодно истратил свой гений и силу Испании, тогда еще господствовавшей, на борьбу с духом свободного

исследования, который под именем протестантизма распространялся в Европе. Все его усилия против новой идеи успели

только ввергнуть Испанию в состояние разорения и упадка, из которого она уже никогда не поднималась. В наши дни

химерические идеи коронованного мечтателя1, вдохновленного неизлечимым сентиментализмом своей расы, создали

единство Италии и Германии и стоили Франции двух провинций и мира на долгое время.

Та, столь глубоко ложная идея, что количество составляет силу армий, покрыла Европу своего рода вооруженной на-

циональной обороной и ведет ее к неизбежному разорению. Социалистические идеи о труде, капитале, преобразовании

частной собственности в государственную доконают те народы, которые избегнут гибели от постоянных армий и бан-

кротства.

Национальный принцип, столь дорогой некогда государственным деятелям и составлявший единственное основание

их политики, может быть еще приведен в числе тех руководящих идей, вредное влияние которых пришлось испытать

цивилизованному миру. Его осуществление привело Европу к самым гибельным войнам, поставило ее под оружие и

постепенно приведет все современные государства к разорению и упадку. Единственный разумный мотив, который

можно было привести для защиты этого принципа, был тот, что самые большие и самые населенные страны, вместе с

тем, и наиболее защищены от нападений. Втайне думали также, что они наиболее способны к завоеваниям. Но, в настоя-

щее время, оказывается, что как раз самые маленькие и наименее населенные страны — Португалия, Греция, Швейца-

рия, Бельгия, Швеция, мелкие Балканские княжества — менее всего могут бояться нападений. Идея объединения разо-

рила, некогда столь счастливую, Италию до того, что в настоящее время она находится накануне революции и банкрот-

ства. Ежегодный бюджет расходов всех итальянских государств, который до осуществления итальянского объединения

доходил до 550 миллионов, в настоящее время достиг 2 миллиардов.

Но не во власти людей остановить ход идей, когда они уже проникли в душу; тогда нужно, чтобы их эволюция за-

вершилась. Защитниками их чаще всего являются те, которые намечены их первыми жертвами. По отношению к идеям, мы только бараны, покорно идущие за вожатым, ведущим нас на бойню. Преклонимся пред силой идеи. Когда она уже

достигла известного периода своего развития, то нет уже ни рассуждений, ни доказательств, которые могли бы ее побе-

дить. Чтобы народы могли освободиться из-под ига какой-нибудь идеи, нужны века или насильственные революции, а

иногда и то, и другое. Человечеству остается только считать химеры, которые оно себе вымышляло и жертвой которых

последовательно становилось.

ГЛАВА II

РОЛЬ РЕЛИГИОЗНЫХ ВЕРОВАНИЙ

В РАЗВИТИИ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Преобладающее влияние религиозных верований. — Они всегда составляли наиболее важный элемент жизни наро-

дов. — Большая часть исторических событий так же, как политические и социальные учреждения, проистекают

из религиозных идей. — С новой религиозной идеей рождается всегда новая цивилизация. — Власть религиозного

идеала. — Его влияние на характер. — Он направляет все способности к одной цели. — Политическая, художест-

венная и литературная история народов — дочь их верований. — Малейшая перемена в состоянии верований како-

1 Имеется в виду Наполеон III ( прим. ред. ).

34

го-нибудь народа имеет результатом целый ряд изменений в его существовании. — Разные примеры.

Среди различных идей, руководящих народами и составляющих маяки истории и полюсы цивилизации, религиозные