Лебон Г. - Психология толп

Возьмем сначала самый низший из только что поименованных нами народов, эфиопов.

Известно, что в очень раннюю эпоху египетской истории (XXIV династия) народы Судана, воспользовавшись анар-

хией и упадком Египта, завладели некоторыми из его провинций и основали царство, имевшее последовательно своей

столицей Напату и Мероэ и сохранившие свою независимость в продолжение многих веков. Ослепленные цивилизацией

побежденных, они пытались подражать их памятникам и искусству; но эти подражания, образцы которых у нас имеют-

ся, большей частью грубые оболваненные статуи. Эти негры были варварами; слабое развитие их мозга осудило их на

застой; и действительно, несмотря на цивилизующее влияние египтян, продолжавшееся в течение многих веков, они

никогда не вышли из варварства. Нет примера ни в древней, ни в современной истории, чтобы какое-нибудь негритян-

ское племя возвысилось до известного уровня цивилизации; всякий раз, когда в силу одной из тех случайностей, кото-

рые в древности сложились в Эфиопии, а в наши дни — в Гаити, высокая цивилизация попадала в руки негритянской

расы, эта цивилизация быстро принимала очень плачевные формы.

Другая раса, тогда тоже варварская, но белая, греческая раса заимствовала у Египта и Ассирии первые образцы сво-

его искусства, и она также сначала ограничивалась безобразными подражаниями. Произведения искусства этих двух

великих цивилизаций были доставлены ей финикийцами, тогдашними властелинами над морскими путями, соединяю-

щими берега Средиземного моря, и народами Малой Азии, хозяевами сухих путей, ведших в Ниневию и Вавилон.

Каждому хорошо известно, насколько, в конце концов, греки поднялись выше своих образцов. Но открытия совре-

менной археологии также доказали, насколько грубы были их первые оболваненные статуи, и что им нужны были века, чтобы дойти до шедевров, завоевавших себе бессмертие. На этот тяжелый труд — создать оригинальное искусство, ос-

тавившее за собой позади иностранное, греки потратили около 700 лет; но успехи, сделанные ими в последний век, зна-

чительнее успехов всех предшествовавших веков. Больше всего времени требуется какому-нибудь народу для прохож-

дения не высших этапов цивилизации, а низших. Самые древние произведения греческого искусства, произведения со-

кровищницы в Микенах, относящиеся к XII веку до Р. Х., обнаруживают совершенно варварские опыты, грубые копии с

восточных образцов; шесть веков спустя искусство остается также еще восточным; Аполлон Тенейский и Аполлон Ор-

хоменский чрезвычайно похожи на египетские статуи; но скоро успехи становятся очень быстрыми, и век спустя мы уже

встречаем Фидия и чудные статуи Парфенона, т. е. искусство, освободившееся от своего восточного происхождения и

стоящее значительно выше образцов, которыми оно вдохновлялось в течение столь долгого времени.

26

То же самое было с архитектурой, хотя этапы ее развития труднее установить. Мы не знаем, какими могли быть

дворцы гомеровских поэм около IX века до Р. Х.; но медные стены, разноцветные крыши, золотые и серебряные живот-

ные, охраняющие ворота, заставляют невольно вспомнить об ассирийских дворцах, облицованных бронзовыми досками

и эмалированными кирпичами и охраняемых изваянными быками. Во всяком случае, нам известно, что тип наиболее

древних дорических греческих колонн, которые, по-видимому, восходят к VII веку, можно найти в Египте, в Карнаке и в

Бени-Хасане, что ионическая колонна заимствовала многие из своих частей у Ассирии; но мы также знаем, что из этих

чужеземных элементов, сначала наложенных друг на друга, потом слившихся и, наконец, преобразовавшихся, возникли

новые колонны, совершенно отличные от своих первобытных образцов.

На другом конце древнего мира Персия показывает нам пример аналогичного заимствования и развития, но развития, не успевшего достигнуть своего апогея, потому что оно было круто остановлено чужеземным завоеванием. Персия не

имела семи столетий, как Греция, но только два века, чтобы создать себе искусство. Единственный народ, арабы, успел

до сих пор выработать оригинальное искусство в столь короткое время.

История персидской цивилизации начинается только с Кира и его преемников, которые успели за пять веков до

Р. Х. завладеть Вавилоном и Египтом, т. е. двумя крупными центрами цивилизации, освещавшими тогда своей славой