Юсуф Кардави - Дозволенное и запрещенное в Исламе

христиане не красят волосы, поэтому отличайтесь от них"1.

1. Передано аль-Бухари в его сборнике: глава "Одежда", раздел "Крашение волос".

Тем не менее, это не указ, а лишь рекомендация, что видно на примере сподвижников Пророка.

Абу Бакр и Умар обычно красили свои волосы, а Али, Убай Ибн Каб и Анас не делали этого2.

____________________________________________________________________________

2. Аль-Аскалани. "Фатхуль-Бари", пояснения по данному поводу в главе "Крашение волос".

Возникает вопрос, какой краситель использовать для крашения волос и должен ли их цвет быть

черным или можно использовать другие цвета? Если это человек в возрасте почтенного старца с

совершенно седыми волосами и бородой, то непристойно ему окрашиваться в черный цвет. В день

покорения Мекки Абу Бакр привез своего пожилого отца Абу Кахафу к Пророку (Мир ему). Увидев

белоснежные волосы Абу Кахафы, Пророк (Мир ему) сказал: "Измени этот цвет, но не

используй черного"1.

Однако, если мужчина не настолько стар, как был Абу Кахафа, нет греха в том, что он покрасит

волосы в черный цвет. В этом отношении аз-Зухри говорил: "Мы красили наши волосы в черный

цвет, когда лицо выглядело молодым, но отказывались от этого, когда лицо стало морщинистым, а

зубы выпали"2.

Некоторые из ранних мусульман, включая и некоторых сподвижников, таких, как Саад Ибн Абу

Ваккас, Укба Ибн Амр, аль-Хасан, аль-Хусайн, Джарир и другие, разрешали использовать черный

краситель. Кое-кто из ученых, однако, считает, что можно краситься в черный цвет только во

время битвы, чтобы устрашить врага на поле боя, создав видимость того, что войско мусульман

молодо.

Абу Зарр напомнил следующий хадис : "Лучше всего красить волосы хной и басмой"3.

Хна окрашивает волосы в рыжий цвет, в то время как басма, растение, произрастающее в Йемене,

окрашивает их в черный цвет с рыжим оттенком.

1. Передано Муслимом.

2. Передано Ибн Абу Асимом в его книге "Крашение волос".

3. Приведен в книге "Фатхуль-Бари".

Анас передает: "Абу Бакр красил свои волосы хной и басмой, а Умар красил лишь хной".

Отращивание бороды

Теперь разъясним тему об отращивании бороды. Аль-Бухари пересказал от Ибн Умара, что Пророк

(Мир ему) сказал: "Отличайтесь от многобожников, отращивая бороды и подстригая усы".

Хадис требует отличаться от язычников, под которыми в данном случае имелись в виду

зороастрийцы, поклоняющиеся огню, которые либо отрезали бороды, либо сбривали их. Указание

Пророка (Мир ему) быть отличными от них направлено на то, чтобы воспитать в мусульманине

независимую личность, отличающуюся от других как внешне, так и внутренне, как по

содержанию, так и по форме. Борода является физиологическим отличием мужчины от женщины,

придает и подчеркивает в человеке мужественность.

44

Отращивание бороды не означает, что она должна разрастаться до безобразных форм, создавая

дискомфорт. Ее необходимо поправлять по длине и ширине, как об этом говорится в хадисе,

переданном ат-Тирмизи. Более того, мусульмане первых поколений поступали именно так. По

словам Кады Айада, "непристойно брить или отрезать бороду, необходимо ее поправлять по длине

и ширине, что достойно похвалы"1.

1. Кады Айад - автор широко известной книги об отличительных чертах характера и

особенностях Пророка, жил в ХII веке.

Абу Шама сказал: "Более известно, что зороастрийцы брили бороды, а не укорачивали"1.

Приходится констатировать, что большинство мусульман стали брить бороды, подражая врагам их

религии и колонизаторам своих стран по принципу: побежденные всегда подражают своим

завоевателям. Мусульмане сегодня пренебрегают повелениями Пророка (Мир ему) не походить на

неверных и не подражать им. "Кто подражает какому-то народу, сам является частью его"2.

1. Аль-Аскалани. "Фатхуль-Бари", глава "Отращивание бороды".

2. Хадис пересказан Абу Даудом от Ибн Умара.

Многие законоведы запрещают сбривать бороды, основываясь на указаниях Пророка (Мир ему).

Изначально предписание по отращиванию бороды мотивировалось отличием от немусульман,

поскольку сохранение этого отличия - долг мусульманина.

До нас не дошла информация, чтобы кто-либо из ранних мусульман пренебрегал этой

обязанностью. Однако некоторые современные ученые, находящиеся под влиянием перемен и

общественного мнения, разрешают сбривать бороды. Они аргументируют это тем, что