Татьяна Харитонова: Мамкино наследство

-Да кто с этим спорит? Только космический корабль сделал человек. И он в тысячу раз красивее всех этих полей, лесов и речек вместе взятых.

-Зачем он, Петька?

-Что зачем?

-Космический корабль? Если земля так прекрасна?

-Ну, ты даешь, Надька! Не ожидал от тебя. Это технический прогресс! Ты чего такая отсталая?

-Но Христос пришел спасти не только человека, но Землю, весь Космос и всю вселенную. И со Христом та гармония, что была в раю, вновь восстановлена. Но восстанавливать ее надо в душе. Каждого человека. А мы рвемся в космос. А что у нас в душе?

-Надя, если бы мы так рассуждали, ходили бы в лаптях до сих пор.

-А что плохого?

-А чего тебе туфли из города на каблуках привезли?

-Петь, не отвлекай меня. Хочешь, дальше расскажу?

-Валяй. Как ты помнишь все?

-Знаешь, как батюшка рассказывает? Заслушаешься!

-Давай, валяй,

- Был такой старец, Герасим Палестинский. Так вот, лев возил ему воду.

-Лев-водовоз. Допустим. У нас лошади.

-А Марии Египетской, когда она умерла, лев вырыл могилу.

-Какие –то львы попались дрессированные.

-А Сергий Радонежский мирно уживался с медведем. И Серафим Саровский. Кстати, батюшку Серафима люди чуть до смерти не убили, деньги требовали. Кто злее?

-Но ведь дрессировщик тоже владеет зверями, они его слушаются.

-Кнут и пряник. А еще сила и хитрость. Преподобный Серафим не дрессировал медведей, и святой Герасим льва не дрессировал. Они побеждали дух злобы духом любви. Между святым и зверем был Бог, а Бог – это любовь. Между дрессировщиком и зверем нет никого, он действует прямо: ты – я. А святой через Бога.

- Это уже не прямая, а треугольник.

-Правильно, треугольник, где все озаряется светом любви.

-Любовный треугольник?

- Хватит тебе, Петька, не можешь серьезно.

-Ты, Надя, умная вроде, а такие сказки рассказываешь?

-Я и сама иногда так думаю. А в храм пойду, посмотрю на икону. Все становится таким реальным. Это трудно понять, да и не нужно. Нам это не дано.

-Как это? Почему не дано. Человек в космос вырвался, а это не дано.

-Так и не дано. Это не подвластно нашему разуму. Допускаешь, что есть такие вещи?

-Допускаю, конечно. Но…

-Просто верить надо. Верить.

Петр Палыч открыл глаза. В окно светил месяц. Комната озарялась белым серебристым светом. На душе было тихо и светло. Он встал, достал из рюкзака пакет – свой парадный костюм, развернул его, достал икону. В углу, над столешницей торчал гвоздь.

-Ну что, Матушка, вернулись мы с тобой?

Встал на лавку и бережно повесил икону на старое место.

Икона Божией Матери "Неупиваемая Чаша"

Серпухов. Высоцкий мужской монастырь. В Покровском храме обители пред Чудотворным образом Божией Матери “Неупиваемая Чаша” день и ночь неугасимо горит лампада, как символ тех молитв, которые во всякое время из разных мест обращены к Первообразной о спасении, исправлении, исцелении пьяниц, наркоманов, курящих, блудников, всех, страждущих недугами телесными и душевными.

На протяжении многих лет образ Божией Матери «Неупиваемая Чаша», находящийся в Высоцком монастыре, достойно почитается православным народом, как чудотворный. В конце ХХ века Высоцкий монастырь стал местом возрождения почитания дотоле почти забытого образа Богородицы, который в наши дни приобрел всероссийское почитание и стал известен во всем православном мире.

Явление первообраза иконы Божией Матери “Неупиваемая Чаша” произошло в 1878 году. Один крестьянин Ефремовского уезда Тульской губернии, заслуженный отставной солдат, был одержим страстью пьянства. Он пропивал всю пенсию, все, что находил в своем доме, и дошел до нищенского состояния. От непомерного пьянства у него отнялись ноги, но он все продолжал пить. И вот однажды этот уже опустившийся человек видит необыкновенный сон. Перед ним предстал благолепный старец-схимник и сказал: “Иди в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы. Там есть икона Божией Матери “Неупиваемая Чаша”, отслужи перед ней молебен и будешь здоров душой и телом”.

Не владея ногами, не имея посторонней помощи, без всяких средств, крестьянин не рискнул пуститься в дальнее путешествие. Святолепный старец явился ему снова, но тот все еще не решался выполнить услышанное. Старец явился ему в третий раз и уже настолько грозно приказал исполнить повеление, что несчастный пьяница немедленно на четвереньках отправился в путь. В одном селении он остановился на ночлег. Сердобольная старушка-хозяйка, чтобы облегчить боль, растерла ему ноги и уложила на печь. Ночью путник почувствовал приятное ощущение в ногах, попробовал встать и, хотя очень слабо, мог удержаться на них. На следующую ночь ему стало еще легче. Так, опираясь сначала на две, а потом на одну палку, он добрался до Серпухова.