Асатрян Г.С. - Введение в историю и культуру талышского народа

базы данных по историографии топонимов находится на завершающем этапе.

На основе накопленного, хотя еще и неполного, материала нам удалось

выявить ценный лексический архаизм, сохранившийся в недрах иранской

топонимии Азербайджана. Но прежде следует остановиться на одной

теоретической посылке, имеющей первостепенное значение для понимания

проблемы и иллюстрирующей ценность топонимики для истории языка в

целом. Речь идет о диатопическом аспекте языкового анализа. Как известно,

языки, кроме живых и мертвых форм проявлений (древние или классические

19

литературы, эпиграфика, диалектные варианты, жаргоны, фольклор и т.д.),

включают также топонимию как систему, основанную исключительно на

языковом материале разного порядка — от древнейшего периода

формирования языка до новейшей эпохи. При этом, топонимический знак, в

отличие от других языковых знаков, обладает пространственно-временными

характеристиками особого качества. Это, по сути, — законсервированный

продукт, отражающий разные эпохи лингвистического развития и,

соответственно, жизни этнической общности — носителя данного языка.

Иначе говоря, топонимия является средоточием почти всего богатства

языкового контимуума — как в диахронии, так и в синхроническом

рассмотрении. Кроме того, топонимический знак отражает языковое бытие в

своем конкретном, точечном проявлении, так сказать, в диатопии.

Яркое проявление подобной потенции топонимического знака — название

местности в Азербайджане, встречающееся в Нахичевани и в Давачинском

районе — Didevar или Didivar . Думается, данный топоним отражает

промежуточную ступень развития др.-иран. * daida-wāra- в ново-персидское

dēvār “стена” , т.е. *dēdvār. Первоначальное значение названия было, по-

видимому, “(местность, обнесенная) стеной”. Судя по тому, что в

среднеперсидском — как в книжном пехлеви, так и в манихейских текстах –

отмечено уже dēvār ( dēwār ), то время появления топонима можно определить

раннесреднеперсидским периодом, т.е., возможно, первыми веками нашего

летоисчисления. Перед нами – случай, когда через топонимию можно

верифицировать лингвистическую реконструкцию, что одновременно

является подспорьем для исторических реконструкций – определения

возраста топонима.

Талыш(или по талышски — Толыш), который мы иногда называем и

Талышистан (во избежание омонимии с названием самого этноса, талыш ) —

по распространенной модели образования названий территорий и стран с

суффиксом -стан1 — обладает стройной топонимической системой, в

основном иранской по природе. В северном Талыше отмечаем такие

1 К настоящему времени наиболее продуктивным способом образования названий этнических

ареалов – стран, районов, отдельных территорий – во всем ирано-тюркском этно-культурном

пространстве является использование иранского суффикса –stān ( < др.-иран. *stāna –

“пристанище”) с этнонимами (ср. Белуджистан, Туркменистан, Афганистан, Луристан,

Кафиристан, Халаджистан и т.д.). Талыш – редкий случай названия края или страны без

данного форманта; по-видимому, именно для подчеркивания топонимического значения

термина или, скорее, его разграничения от самого этнонима ( талыш ), данное название в Иране

употребляется в форме арабского мн. числа, тавалеш (т.е. Tāvāliš ) (более подробно см. Bazin 2000: 348-349).

20

топонимы, как Ленкорань (по-талышски Ланкон ), Лерик, Масал, Астара, а в

южном Талыше — Лавандвиль, Копурчал, Энзели, Астара, Визне, Хавиг,

Лисар, Джогандан, Хаштпар, Асалем, Талеш-дулаб, Шандерман, Масал,

Масуле, Фуман и т.д. Талышские села с исконно иранскими названиями есть

и в горной местности, расположенной к западу — в сторону Ардебиля. Здесь

в основном проживает смешанное талышско-гилянское или талышско-

гилянско-азарийское население. Последнее в целом тюркоязычно. Вообще,

ареал распространения талышей еще в XIX столетии был намного шире и

охватывал также восточные части провинции Ардебиль. Это хорошо видно и

в топонимии. По сути, жители территории к востоку от города Ардебиль,

включая, видимо, и Мешкин-шахр (по крайней мере — близлежащие села),

подверглись лингвистической тюркизации лишь в течении XIX-XX веков.

Ныне же ареал со сравнительно плотным талышским населением начинается