во все времена наиболее развиты были деревообработка‚ ткачество‚
металлообработка‚ гончарное производство и изготовление циновок.
Материалы, касающиеся отдельных отраслей ремесленного производства,
свидетельствуют, что талыши и в этой области накопили богатый опыт и
эмпирические знания.
99

Так, например, многочисленные керамические печи, найденные
археологами в Ленкоранском и других районах Талыша, позволяют
предположить, что большинство керамических изделий, обнаруженных в
раскопках на рассматриваемой территории, являются продуктами
производства местных мастеров.
Образцы высокохудожественной резьбы по камню, характерные для
каджарского времени в рассматриваемом регионе, сохранились в виде
надгробных плит. Надгробные плиты, изваяния животных, как и более
ранние образцы этого искусства, украшаются геометрическим и
растительным орнаментом, эпиграфикой, исполненной одаренными
каллиграфами, наряду с сюжетными изображениями, отражающими наиболее
важные эпизоды из жизни погребенного.
История коврового искусства в регионе проживания талышей зародилась
довольно рано. Талышские ковры украшают многие знаменитые
государственные и частные музеи и галлереи мира: Эрмитаж в Ленинграде,
Музей истории, Музей народов Востока и Оружейную палату в Москве,
Метрополитен-музей в Нью-Йорке, Британский музей и Музей Виктории и
Альберта в Лондоне, Лувр в Париже, Тегеранские и Исфаханские музеи
ковра, Музей дворца Топкапы в Стамбуле и т. д. Они бережно хранятся и в
других музеях Москвы и Ленинграда, Киева, Ташкента, Еревана и Тбилиси.
Фрагмент талышского ковра
100
Талышские ковры прошли четыре этапа развития: сначала появились
войлочные ковры, затем паласы , еще позже зили, верни и сумахи . И, наконец,
этап, когда создаются сложные орнаментальные ворсовые ковры.1 В больших
домах зажиточных талышей традиционно использовались комплекты из 4-х
ковров трех типо-размеров ( даст): два кенарэ, келлейи и халы .
Если талышские ворсовые ковры веками ткались при помощи двух форм
техники узлования – гюллаби (тюркбаб ) и долама (фарсбаб ), то число видов
ковровых композиций поистине беспредельно. Порою богатая и сложная
композиция имела распространение в границах одного села, города или
этнической группы, где производились эти ковры, и по традиции, как ценное
наследие, передавалась из поколения в поколение.
Широко известны ковры, содержащие «цитаты» из памятников
архитектуры как исламской, так и христианской. В число этих
орнаментальных мотивов входят многие элементы архитектурных строений –
арки и порталы, колонны и купола, окна и висячие лампады ( гандил ). На
некоторых коврах изображены, разумеется схематично, знаменитые
архитектурные памятники Востока, святыни мусульманского мира.
Маленькие молитвенные коврики, намази, в структуре своих декоративных
композиций обычно содержат архитектурную деталь – михраб , нишу алтаря
мечети.
Взлет мастерства тылышских ковров Каджарского периода наиболее
полно
иллюстрируют
экземпляры
из
коллекций
музеев
Баку
(Государственный музей азербайджанского ковра и народно-прикладного
искусства им. Лятифа Керимова), Цюриха (Rietberg), Глазго (The Burell
Collection), Вашингтона (Техtile Museum), Нью-Йорка (Меtropolitan Museum
of Art), Стамбула (Музей Топ-Капы), Москвы (Музей искусств народов
Востока), Киева (Музей восточного и западного искусства) и др.
В новое и советское время, помимо ковроделия, талышский край был
известен войлоком, шелковыми тканями, производством национальной
одежды и обуви, вышивкой шелком и золотом, производством глазурованной
керамики, изготовлением чеканной или гравированной медной посуды,
ювелирным делом, резьбой по дереву и камню и др. Образцы изделий
прикладного искусства народов этого региона, в том числе талышей,
1 Отличительной особенностью талышского ворсового ковра является высокая плотность его
узлов. Она, как правило, определяется количеством узлов на квадратный дециметр (в среднем
на каждый квадратный дециметр изделия приходится от 1600 (40х40) до 4900 (70х70)
ворсовых узлов).
101
относящиеся ко второй половине XVIII и первой половине XIX века,
Читать дальше