Асатрян Г.С. - Введение в историю и культуру талышского народа

Устное народное творчество талышей очень богато. Широко

распространены эпические поэмы, сказки, шутливые стихотворения, загадки,

поговорки. Отдельное место занимают этиологические мифы о

возникновении явлений природы, стихий, небесных светил, растений,

животных и пр. (см., напр., Киракосян 2005).

Обрезание мальчика

1 О средствах защиты новорожденного и роженицы от злых духов см. Главу VII.

96

Глава VIII. Приложение

Мировоззренческие стереотипы у талышей

Отметим, что для современных талышей, особенно проживающих в

Азербайджанской Республике, характерна выраженная проиранская

ориентация, усугубляемая политикой РА, не признающей права на

культурно-языковую автономию малых народов (Ter-Abrahamian 2005: 25).

Для талышей характерны такие гетеро-стереотипы:

1) “мы, талыши, должны быть вечно аполитичны”;

2) “нужно добиваться своего признания в качестве отдельного народа с

помощью Ирана”;

3) “все народы уже проснулись, кроме нас”;

4) “мы не осетины и не абхазы, у нас другой менталитет; мы будем

добиваться своего мирным путем, без силовых методов”;

5) “националистическая идея “Талыш для талышей” чужда нам и не может

быть принята на вооружение”.

При этом, стремление к этнической культурной автономии в пределах

государства проживания фактически являются главной политической идеей

талышских общественно-политических деятелей (Ter-Abrahamian 2005: 133-

134).

Тем не менее, этническая самоидентификация прочно укоренилась в

сознании многих рядовых талышей в виде идеологеммы: “мы, талыши, ―

единственное сохранившийся автохтонный этнос этой территории и

наследники истории и культуры Кавказской Албании, а у пришлых кочевых

племен культуры не было и нет сегодня” (там же: 134).

Мировоззрение и гетеро-стереотипы южных талышей почти такие же, как

и у остальных иранцев, граждан Исламской Республики Иран, особенно

жителей прикаспийских провинций, хотя наличие северного Талыша и

соплеменников по другую сторону границы, как и идея объединения с ними в

пределах единой административной границы, ― устойчивый элемент их

национального мировоззрения.

Последний стереотип четко прослеживается и в менталитете северных,

азербайджанских, талышей. Вообще, идею объединения двух частей Талыша

и создания сегодня единой политической структуры можно считать

превалирующим элементом талышского самосознания – будь-то на севере

97

или на юге. При этом, вариацией последнего стереотипа можно считать

идеологемму о том, что если создание независимого гособразования

выглядит нереалистичной задачей, то надо стремиться хотя бы объединиться

в пределах Ирана в статусе отдельной провинции, остана – Ostāne Tāleš .

98

Глава IX

НАРОДНОЕ ИСКУССТВО

Высокий уровень развития культуры талышенаселенного региона отражен

в сохранившихся артефактах - бытовой и ритуальной керамике, оружии,

ювелирных изделиях, печатях-амулетах, с глубокой древности соединявших

в себе функцию украшения-оберега, знака собственности и утилитарное

значение.

Анализ декора изделий из глины и мотивов, использованных в

композициях металлических амулетов и талисманов, свидетельствует, что

предметы прикладного искусства содержат, помимо традиционных для этого

региона, группу геометрических, фитоморфных, антропоморфных и

зооморфных мотивов, вкрапления, привнесеные идеи, изобразительные

цитаты в виде фигур фантастических и гибридных созданий, нетипичных для

региона животных и растений и проч.

Повсеместно в декоре предметов прикладного искусства данного края на

протяжении многих веков господствующее место занимала солярная и

астральная символика параллельно с изображениями тотемных животных

местного субстрата (коза, змея и др.). А в дальнейшем символы изображались

в тесном соседстве с пиктограммами и эпиграфикой.

Интересен факт цитирования инородных изобразительных элементов в

сочетании с полирегиональными символами в тканях композиций, сотканных

на местной изобразительной фактуре, конкретно в декоре предметов

прикладного искусства. Их характеризует использование графических

символов без проникновения в смысл заимствованных знаков. Особенно это

присуще декору и орнаментации керамических изделий и ковров.

Талыши создали многообразную культуру в области ремесел. Среди них