Асатрян Г.С. - Введение в историю и культуру талышского народа

Здесь есть возможность читать онлайн «Асатрян Г.С. - Введение в историю и культуру талышского народа» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Старинная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Введение в историю и культуру талышского народа: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Введение в историю и культуру талышского народа»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Введение в историю и культуру талышского народа — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Введение в историю и культуру талышского народа», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Шандерман и Масал. Этот шахрестан назывался также Хамсе-йе Талыш или

Болук-е Панджганейе Талыш. Центром Хамсе-йе Талыш был город Шафаруд

на берегу Каспийского моря. Но так как он расположен на юго-восточной

окраине области, центр шахрестана был переведен в Базар-е Горганруд. Надо

отметить, что в это время торговыми центрами были еще Базар-е Хавиг,

Лисар, Асалем. Но в 1947 г. административная система талышских районов

претерпела изменение; в 1956 году Талыш имел четыре района - Горганруд,

Талышдулаб, Шандерман и Масал. Центром Талыша являлся Хаштпар, позже

переименованый в Талыш.

Согласно данным Управления финансов провинции Гилан, в 1997 году

количество талышей в южном Талышистане составляло 325 340 чел., которые

проживали в 7 городах и 576 деревнях (Rahnamāyī 2001: 14). Однако, как и в

случае с северным Талышистаном, офицальная цифра весьма далека от

истины. В Иране, при переписи населения, как известно, учитывается только

конфессиональная принадлежность. На самом деле, число талышей Ирана

может быть намного больше, также в пределах одного-двух млн. человек.

Талыши в северном Талыше ― двуязычны, а в южном ― трехъязычны. В

настоящее время в северном Талыше, кроме талышского, талыши свободно

владеют азербайджанским языком, что было несвойственно первой половине

XX в. Как отмечал Миллер во время своей поездки в талышские области

Азарбайджана, женское население талышей, особенно в глухих лесных и

горных местностях, не знало тюркского языка (Миллер 1926: 7). То есть

языком семьи, языком матери и женской половины населения являлся

исключительно талышский, и говорить в то время о двуязычии можно лишь с

оговорками. В южном Талыше жители, наряду с родным языком, талышским,

свободно владеют и персидским ― государственным языком Ирана, а также

тюркским и гилянским.

27

Введение в историю и культуру талышского народа - фото 19

Введение в историю и культуру талышского народа - фото 20

Введение в историю и культуру талышского народа - фото 21

Введение в историю и культуру талышского народа - фото 22

Введение в историю и культуру талышского народа - фото 23

Талышская женщина из Намина 28 Глава III Приложение Азербайджанская - фото 24

Талышская женщина из Намина 28 Глава III Приложение Азербайджанская - фото 25

Талышская женщина из Намина

28

Глава III. Приложение

Азербайджанская статистика о численности талышей и

прочих нацменьшинств

Почти всем национальным статистическим службам характерно

постоянное уточнение данных и пересчет ранее представленных результатов.

Проследить за теми или иными вновь опубликованными изменениями во

всей их полноте порой бывает довольно сложно, хотя век электронных

публикай и позволяет наблюдать за уточнениями и изменениями в

статистических данных по содержанию постоянно обновляемых

официальных сайтов.

До начала 2000-х годов почти всем национальным статистическим

службам пост-советских стран был присущ весьма заметный «брак» данных.

Погрешности были особо заметны в данных о численности и национальном

составе населения страны, что отчасти являлось следствием печального

наследия «советской статистики». Достаточно вспомнить тот факт, что

результаты переписи населения СССР за 1937 г. долгие десятилетия

держались в секрете и были опубликованы только в 1996 г. – по сути, уже в

другой стране (Жиромская и др. 1996).

Анализ официальной статистики по численности населения в

Азербайджанской Республике демонстирует, что данные переписей здесь

приводятся без учета какой-либо коррекции предварительных погрешностей.

22-го июля 2011 года АзГосКомСтат представил данные о переписи 2009 г.

На официальном сайте АзГосКомСтата по состоянию на сентябрь 2011 г. эти

данные приведены не единой публикацией, а распределены по нескольким

тематическим таблицам, анализ которых подводит к ряду выводов. Во-

первых, статистика не учитывает данные о количестве населения страны de

jure и de facto . Приведенные цифры не отражают характерные

демографические особенности, присущие населению пост-советских стран и

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Введение в историю и культуру талышского народа»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Введение в историю и культуру талышского народа» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Введение в историю и культуру талышского народа»

Обсуждение, отзывы о книге «Введение в историю и культуру талышского народа» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x