Unknown - ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ, ИЛИ КАК ВСЁ НАЧИНАЛОСЬ

МОРИХЕЙ УЭСИБА - ПУТЬ БОЙЦА

Морихей Уэсиба в 20 лет был хилым и болезненным. В 40 лет он побеждал одного известного мастера за другим и приобрёл репутацию сильнейшего бойца Японии. В 80 лет он с лёгкостью раскидывал нескольких здоровых соперников, одновременно атаковавших его голыми руками и палками. И вошёл в историю как создатель айкидо - боевого искусства, получившего развитие во всём мире.

Уэсиба родился 14 декабря 1883 года в городе Танабэ и вправду с детства был болезненным и тщедушным. История сохранила тот факт, что родители, обеспокоенные слабостью сына, настоятельно советовали ему заняться каким-либо боевым искусством. Он, однако, предпочитал изучение философии и религии, обучаясь Дзэн-буддизму в буддийской школе. А в 18 лет переехал в Токио и открыл там небольшой бизнес, пришёл в школу Кито-рю дзю-дзюцу (у нас это искусство более известно как джиу-джитцу) к мастеру Токусабуро Тойава. Однако вскоре серьёзно заболел и вернулся домой.

Опыт занятий дзю-дзюцу оставил о себе память - Морихеи, ранее интересовавшийся только укреплением духа, решил укрепить и тело. И в 1905 году записался добровольно в армию и участвовал, правда, не долго, в русско-японской войне. А, вернувшись с войны, пришёл в школу фехтования на мечах кендо и несколько лет занимался у мастера стиля Ягурю Масакацу Накаи.

Совершенство в боевых искусствах Морихей получил у знаменитого мастера Сокаку Такэда, главе школы Дайто-рю айки-дзю-дзюцу. Школа эта, основы которой были заложены ещё в Х веке, пользовалась в Японии огромным авторитетом - она считалась наиболее эффективной и наиболее сложной, поскольку включала в себя 2884 техники (в том числе с оружием - палкой, мечом, копьём и т.д.). И нетрудно понять, что для того, чтобы получить сертификат с надписью "кайден" - "сдал всё" - требовался не один десяток лет упорных тренировок. Уэсиба ушёл в занятия целиком - и через несколько лет при росте 155 сантиметров весил 75 килограмм. Прозанимавшись 11 лет Дайто-рю айки-дзю-дзюцу, он был назван наследником главы школы - честь величайшая и говорившая о фантастических успехах. Однако, Уэсиба, поставивший перед собой цель стать сильнейшим в Японии, помимо тренировок у Такэда изучал ещё технику школы Сикаге-рю, а также яри-дзюцу - фехтование на копьях. Периодически он вообще уезжал с Хоккайдо и бродил по стране в поисках лучших мастеров.

Встретив сильного мастера, он вызывал его на поединок, и если выигрывал, то шёл дальше, а если проигрывал, то просился к нему в ученики, был необычайно вежлив и услужлив, готовил ему еду и выполнял другие работы по дому. Многие из этих мастеров, учеников вообще не имевшие, передавали ему фамильные секреты, овладев которыми, Уэсиба побеждал учителя и уходил без раздумий и сожалений.

Цель его оказалась не такой уж недосягаемой - вскоре Уэсиба стал известен как лучший боец Японии. Он побеждал всех и вся, разрушив немало репутаций и сломав немало судеб. Но удовлетворения не испытывал, поняв, что победы сегодня означают поражение завтра. Ибо с годами сила покидает человека, а значит, рано или поздно найдётся кто-то молодой и сильный, который победит его и отнимет то, ради чего он жил. А, следовательно, любая победа относительна и победителю пользы не принесёт.

Придя к такому выводу, Уэсиба вернулся к прежнему увлечению - религии. Он вступил в секту Омото Кио, возглавляемую "святым" Ванисабуро Дегути, - секта, кстати, была не очень популярна у официальных властей и находилась под наблюдением местной госбезопасности, в поле зрения которой, разумеется, попал и один из наиболее активных членов секты Морихей Уэсиба, распространявший учение не только в Японии, но и в Маньчжурии и Китае.

Как писал он сам, просветление наступило в 1925 году, во время путешествия в Манчжурию. Он пришёл к выводу, что боевые искусства должны быть основаны на любви и законах природы. Так родилась идея создания нового искусства, в котором духовно-философский аспект преобладал бы над техникой и силой.

Уэсиба в этот период впервые узнал о своей способности к предвиденью. Оказывается, во время смертельной опасности он "чувствовал", он "знал" о нападении врага ещё до того, как оно происходит. Мистическая интуиция (точки белого света) указывает ему даже траекторию полёта пуль (помните про внутренний экран?). Отныне Уэсиба изменил свой взгляд на боевые искусства. Год спустя, в 1926 году, после очень интенсивной тренировки у него было видение, которое он описал следующим образом: