Unknown - ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ, ИЛИ КАК ВСЁ НАЧИНАЛОСЬ

Боевые крики различаются, прежде всего, тональностью и выражением. Описать звук трудно - здесь тот случай, когда лучше один раз услышать, чем сто раз прочитать. Рассказывая о каком-то возгласе, его можно, допустим, характеризовать, как испуганный или гневный, но это вовсе не значит, что боец испугался или пришел в ярость. В зависимости от удара обычно используется один из пяти базовых типов крика.

Первый - “хэй” - очень короткий и резкий. Он издается с плотно сжатыми зубами и губами. Это даже не крик, а скорее звучный выдох через нос - тональность изменяется с низкой на более высокую. “Хэй” извлекается резким напряжением и втягиванием живота, а также напряжением межреберных мышц. Он сопровождает удары снизу вверх, например, гоуцюань (аналог аперкота) - крюк рукой в подбородок. Мастера говорят; “Хэй” подобен стреле, взмывающей в небо. Он как гром врывается в уши.

Второй - “хэ” - также короткий и резкий крик. Он издается напряженным ртом и сопровождается поджатием живота. Звук - нисходящий, с высокого на боле низкий, будто вы нечто приказываете.

Третий - “и” - растяните рот в улыбке, резко напрягите живот и межреберные мышцы, представляя, что энергия жизни выталкивается вверх; оставьте меж зубов небольшую щель, кончик языка уприте в нижние зубы; издавайте ровный короткий крик “и”. Он часто используется вместе с предыдущим, причем первый может переходить во второй - “хэ-и” или “хэй”. Такой комбинированный крик используется обычно при ударах сверху вниз, например, кулаком в живот (удар падающего камня); при добивании противника; при боковом ударе кулаком; при ударе ногой сверху вниз в прыжке. Верно, извлеченный крик может напугать или даже на мгновение парализовать противника, который, по шаолиньским канонам, почувствует, “будто его молоточком ударили по макушке”.

Четвертый - “кэ”. Это крик более долог, чем описанные выше. Растяните немного губы, касаясь языком нижних зубов. Издайте звук - необязательно громкий, скорее гулкий, как раскат грома, затихающий вдали, как это показано на фотографии.

“Кэ” сопровождает удары с дальней дистанции, например, длинный удар рукой, ногой, удар с подскоком, удар из низкой растянутой стойки. На фотографии изображен боец, отрабатывающий удар ногой, сопровождающий криком “кэ”. В данном случае крик выполняет роль ложного направления удара. Даже если противник обладает способностью реагировать на изменение поля окружающей Среды, то он реагирует на выброс энергии исходящий из рук. А боец в это время наносит удар ногой.

Пятый - “вэй”- его роль отличается от предыдущих. В основном он используется в заключительной позиции тренировочного комплекса или по завершении поединка. Издается не громко, протяжно, с некоторым угасанием в конце, как ровный, спокойный вдох. “Вэй” успокаивает энергию жизни, расслабляет мышцы, умиротворяет сознание.

Всем пяти шаолиньским крикам можно придавать одно из этих выражений. Если ты издал правильный крик, из живота поднимается горячая волна и выплескивается через рот, нос или руки, чаще всего через руки. На твоем лице должны выступить капельки пота, а противник либо застынет, не в силах сойти с места, либо сделает неверное движение. Отрабатывай крики особо и не ленись потратить на это время. Тренируй их поначалу отдельно, а затем в составе упражнений. Крик не просто проявление голоса, а высвобождение энергии жизни, поэтому истинный крик стимулирует ее циркуляцию по телу. Выброс энергии при крике, удесятеряет физическую силу, и удар становится поистине разрушительным.

ЧЕЛОВЕК НЕВИДИМКА ИЛИ ИСКУССТВО ЛЕГКИХ ШАГОВ

Судьба поединка во многом зависит от умения быстро и уверенно передвигаться независимо от поверхности под ногами, количества противников и любых неожиданностей. Недаром в старину говорили “Новичка узнаешь по заносчивости, старательного ученика по силе удара, а мастера - по легкости передвижения”. Чтобы овладеть ею, Шаолине разработали удивительное искусство “облегчения веса” тела, или просто - “легкое искусство”. Его секреты дошли и до наших дней. Владеющий ими способен стоять на листе бумаги, натянутом над землей, не прорывая его, или, например, без труда ходить по бревнам, плавающим на воде, так, чтобы они не скрывались под ней. Судя по легендам, основоположник “легкого искусства” был сам Бодхидхарма - он переплывал через реку Янцзы, усевшись на тростниковый стебель.