Джордж Оруэлл - 1984

При цьому було набагато менше руху вперед та назад між цими різними групами , що траплявся у часи капіталізму або навіть у допромисловій ері. Між цими двома гілками Партії є цілком певна, постійна величина взаємообміну, але лише у такій кількості яка зможе забезпечити аби слабкі і кволі ланки були виключені з Внутрішньої Партії і щоб ті амбіційні члени Зовнішньої Партії стали нешкідливі та безпечні за допомогою надання їм можливості просування угору. Пролетарії, на практиці, не мають жодного дозволу або можливості для вступу до Партії. Ті найбільш обдаровані серед них, які можуть з високою ймовірністю перетворитись на ядро невдоволення, лише просто відстежуються за допомогою Поліції Думок та ліквідуються. Але цей стан справ не є неодмінно сталим, це навіть не принципове питання. Ця Партія не є класом у тому старому розумінні цього слова. Вона не ставить собі мети у передачі влади до своїх власних дітей, як такої; а якщо не буде жодного іншого шляху для втримання даних найбільш здатних людей на верхівці, то вона зможе бути цілковито готовою до поповнення повністю, може бути ідеальним попередньо підготованим поповненням цілковито новим поколінням з цих рядів пролетаріату. У найбільш вирішальні та критичні роки, той факт що ця Партія не мала спадкової основи був великою перевагою щодо нейтралізації спротиву та будь-якої опозиції. Цей найбільш старий різновид Соціалісту, якого було добряче навчено боротися проти чогось що звалося “класовими привілеями” припускав що те що не є спадковим не може бути сталим. Він не бачив що ця послідовна безперервність олігархії не має жодної потреби бути фізичною, він навіть не зробив зупинки аби зрозуміти та усвідомити що спадкова аристократія завжди була недовговічною, у той час як пристосувальницькі організації такі як Католицька Церква іноді залишалися в живих протягом сотен або тисяч років. Квінтесенцією олігархічного правління є не спадщина від батька до сина, але ця сталість та тривалість певного, відомого та постійного світогляду і певного,відомого та постійного трибу життя, нав’язаних за допомогою цієї мертвенної байдужості на противагу тій живій активності. Правляча група є правлячою групою доти доки вона може призначати своїх спадкоємців. Ця Партія не стурбована увічненням своєї крові, але увічненням власне себе. ХТО володіє владою є неважливим, за умови що ця ієрархічна структура залишається завжди незмінно тою самою.

Усі ці вірування, звички, смаки, емоції, розумові соціальні установки що характеризують наш час є насправді навмисно спланованими задля підтримки даної таємничої чарівності та сили цієї Партії, і попередження та запобігання тій істинній природі сучасності від того аби вона була сприйнята та усвідомлена. Фізичне повстання, або будь-який попередній рух у напрямку повстання, є у наші дні неможливим. У цих пролетаріях немає цілковито нічого чого б варто було боятися. Полишені на самих себе, вони будуть продовжувати від покоління до покоління і від сторіччя до сторіччя, працювати, розмножуватися та помирати, не лише без будь-якої спонуки повстати, але й без тієї сили осягнення що цей світ може бути зовсім іншим ніж він є. Вони можуть стати небезпечними лише у тому випадку якщо внаслідок цього прогресу промислової техніки буде необхідно надавати їм освіту на більш високому рівні; але,відтоді як військове та торгівельне суперництво вже більше не є важливим, цей рівень народної освіти є насправді занепалим і зниклим. Яких саме переконань ці маси дотримуються чи не дотримуються виглядає цілком як справа незначуща. Вони можуть бути обдаровані інтелектуальною свободою тому що вони не мають жодного інтелекту. Для члена Партії, з іншого боку, навіть жодного ані найкрихітнішого відхилення від переконання з найбільш неважливої і дріб’язкової теми не може бути дозволено та допущено.

Член Партії живе від народження до самої смерті під невсипущим оком Поліції Думок. Навіть тоді коли він перебуває на самоті він ніколи не може бути певним що він дійсно на самоті. При будь-яких умовах де б він не перебував, уві сні чи у бадьорості, працюючи чи відпочиваючи, у ванній чи у ліжку, він може бути інспектований без жодного попередження і без жодного знання про те що його було інспектовано. Жодна з його дій не є незначущою. Його дружні відносини, відпочинки, його відношення та ставлення до своїх жінки і дітей, той вираз його обличчя коли він перебуває на самоті, ті слова які він бубонить уві сні, навіть ті характеристики рухів його тіла – усе це ревно та ретельно досліджується. Не лише будь-який дійсний дрібний проступок,але й будь-яка ексцентричність, хай там якою крихітною і дріб’язковою вона б не була, будь-які зміни поведінки, будь-який нервовий маньєризм що міг би ймовірно бути тим симптомом внутрішньої боротьби, буде точно та безсумнівно виявлений. Він не має жоднісінької свободи вибору у цілковито жодному з напрямів якими б вони не були. З іншого боку його дії не регулюються за допомогою закону чи за допомогою будь-якого іншого чітко сформульованого кодексу поведінки. У Океанії не існує жодних законів. Думки та дії які, коли вони виявлені, мають на увазі безперечну смерть не є формально офіційно забороненими,а ті нескінчені чистки, арешти, тортури, ув’язнення та випаровування не є призначеними як покарання за злочини які були насправді здійсненими, але є лише тим стиранням осіб які могли б можливо здійснити злочин коли-небудь у майбутньому. Від члена Партії вимагається мати не лише правильні переконання, але й дані правильні інстинкти. Багато з тих вірувань та соціальних установок що вимагалися від нього ніколи не були чітко сформульовані та офіційно проголошені, і не могли бути сформульовані не оголивши при цьому тих невідповідностей і протиріч властивих Інгсоцу. Якщо ж він є особою природно ортодоксом ( мовою Новосуржу ДОБРЕПОМІРКОВАНЕЦЬ), він буде серед усіх цих обставин та умов добре знати, без жодного роздумування чи усвідомлення, що з цього є тим істинним віруванням або тою бажаною емоцією. Але у будь-якому випадку ретельно продумане розумове виховання, яке він зазнав у дитинстві та групування його навколо даних слів з Новосуржу ЗЛОЧИЗУПИН , ЧОРНОБІЛ та ДВОЄДУМСТВО, робить його несхильним та нездатним до занадто глибокого розмірковування на будь-яку тему яка б вона не була.