Макс Лукадо - В деснице благодати

2. Возможно, мы не грешим для того, чтобы Бог мог даровать нам благодать, но разве мы

никогда не грешим, зная, что Бог дарует благодать? Разве мы никогда не уступаем соблазну сегодня, собираясь завтра раскаяться?

А. Как бы вы ответили на этот вопрос Макса?

Б. Что плохого в том, чтобы уступить соблазну сегодня, если мы знаем, что завтра раскаемся?

3. Христос занял ваше место. Вам нет нужды оставаться в заточении.

А. О каком «заточении» говорит Макс?

Б. В какого рода «заточение», скорее всего, могли бы вернуться лично вы? Поясните.

4. Крещение — это обет, священный обет верующего следовать за Христом. Точно так же, как

венчание запечатлевает слияние двух сердец, крещение запечатлевает единение грешника со

Спасителем.

А. Какие параллели вы видите между крещением и браком? Каковы различия?

Б. Каким образом крещение запечатлевает единение грешника со Спасителем? Что это за

единение?

5. Раньше, до Христа, наша безалаберная жизнь была неряшливой и безобразной. Мы даже не

понимали, в какой грязи живем, пока не узнали Его. Потом в нашу жизнь вошел Он. Все начало

меняться. Мы стали раскладывать по местам то, что раньше разбрасывали. Мы разгребли эту жуткую

свалку. Навели порядок.

А. А вы понимали, как вы «неряшливы», до того, как узнали Христа? Поясните.

Б. В чем изменилась ваша жизнь после того, как в нее вошел Христос? Смог бы заметить эти

изменения сторонний наблюдатель? Поясните.

Углубляясь в Писание

1. Прочитайте Рим. 6:1-12.

А. Какую проблему затрагивает Павел в Рим. 6:1 ? Актуальна ли эта проблема и в наше время?

Поясните.

Б. Как сам Павел отвечает на свой вопрос (см.: Рим. 6:2-4)?

В. Какую истину провозглашает Павел в Рим. 6:5-7? Полезна ли эта истина в практическом

отношении? Почему «да» или почему «нет»?

Г. О каком обетовании сказано в Рим. 6:8? Как это соотносится с Рим. 6:11? К каким практическим

наставлениям переходит в связи с этим Павел в Рим. 6:12?

2. Прочитайте Тит. 2:11-12 (ср.: Тит. 1:16).

A. Что явилось «для всех человеков»? Что при этом совершается (см.: Тит. 2:11)?

Б. Чему учит нас благодать (см.: Тит. 2:12)? Как это осуществляется?

B. В каком смысле стих Тит. 1:16 является «оборотной стороной» стиха Тит. 2:12?

3. Прочитайте Деян. 26:20.

А. Как этот стих подчеркивает смысл стиха Тит. 1:16?

Б. Как этот стих подчеркивает смысл стиха Тит. 2:12?

12

ПРИЙТИ В СЕБЯ

Возвращаясь к прочитанному

1. С самого начала Бог призывает нас к честности. Он никогда не требовал от нас совершенства, но ждет от нас правды.

А. Если Бог уже все знает, почему Он требует от нас честности?

Б. Если Бог уже все знает, почему глупо не быть с Ним абсолютно честным?

2. Исповедание греха для души — то же самое, что обработка почвы для нивы. Прежде чем

земледелец сеет в землю семена, он обрабатывает иоле, убирает камни и выкорчевывает пни. Он

знает, что семена всходят лучше, если земля подготовлена. Покаяние — это призыв к Богу прийти на

нивы нашего сердца.

А. В каком смысле покаяние сравнивается с земледельцем, подготавливающим ниву к посеву?

Б. Регулярно ли вы исповедуетесь в грехах? Почему «да» или почему «нет»?

3. Покаяние — это стремление получить от Бога помилование, а не амнистию. Помилование

подразумевает наличие вины; «амнистия» происходит от того же греческого слова, что и «амнезия», когда о преступлении «забывают», не обсуждая более вопрос виновности. Покаяние признает грех, взыскуя прощение; амнистия отрицает грех, притязая на невиновность.

А. Почему нам следует стремиться к прощению, а не к амнистии? Объясните своими словами, в

чем разница?

Б. Каким образом можем мы признать свой грех и свою вину, не начиная ненавидеть себя?

4. Те, кто хранит тайны от Бога, держатся от Него подальше. Те, кто честен с Богом, стремятся

быть ближе к Нему.

А. Действительно ли возможно сохранить что-то в тайне от Бога? Поясните.

Б. Почему честность приближает человека к Богу?

5. Можно задать вам прямой вопрос? Вы храните от Бога какие-то тайны? Какую-то часть своей

жизни за пределами допустимого? Какой-то замурованный подвал, наглухо заколоченный чулан?

Что-то из вашего прошлого или настоящего, о чем, как вы надеетесь, Бог никогда с вами не заговорит?

А. Как бы вы ответили на этот вопрос Макса? Б. О каком аспекте своей жизни вам было бы

труднее всего говорить с Богом? Почему?

Углубляясь в Писание

1. Прочитайте Рим. 6:18-23.