смог собрать людей, наступил уже второй месяц.
Таким образом, Пасха отмечалась на месяц позже, а люди, участвовавшие в праздновании, были нечисты.
Езекия стал молить Бога: «Господь благий да простит каждого, кто расположил сердце свое к тому, чтобы взыскать
Господа Бога, Бога отцов своих, хотя и без очищения священного!»3
Вот в чем заключается вопрос: как поступит Бог, когда люди делают что-либо с чистыми побуждениями, но
несовершенно?
«И услышал Господь Езекию, и простил народ»4.
Верное сердце в сочетании с несовершенно исполненным обрядом лучше, чем неверное сердце в сочетании с
идеально осуществленным обрядом.
Как-то раз, находясь на конференции в Атланте (штат Джорджия), я позвонил домой, чтобы поговорить с женой и
дочерьми. Во время разговора Дженна, которой тогда было около пяти лет, сказала, что у нее для меня есть сюрприз. Она
перенесла телефон к фортепьяно и начала играть.



То, что Дженна играла, с большим трудом можно было назвать песней. Казалось, она просто колотила по клавишам.
Ритма не было вовсе. Рифма также отсутствовала, да и фразы были построены совершенно безграмотно. С точки зрения
формы это был полный провал.
Но мне эта песня показалась просто шедевром. Почему? Да потому, что она написала ее для меня!
Ты — прекрасный папа.
Я так скучаю по тебе!
Когда ты уезжаешь, мне так грустно и я плачу.
Приедь домой очень быстро!
Кому из отцов не понравилась бы такая песня? Кто из них не оценил (или даже не переоценил) бы ее?
Кто-то из читателей, сейчас, возможно, хмурится: «Постой-ка, Макс! Ты что же, хочешь сказать, что неважно, как
именно мы приходим к Богу? Ты утверждаешь, что значение имеет только то, почему мы обращаемся к Нему, а как мы это
делаем — безразлично?»
Нет, я говорю не об этом (хотя и благодарен вам за вопрос). Лучше всего, когда мы приходим к Богу с верными
побуждениями и верным путем. Иногда нам удается достичь этого. Иногда слова нашей молитвы так же прекрасны, как и
те побуждения, с которыми мы молимся. Иногда мы исполняем церковные гимны столь же красиво, сколь твердо верим в
то, о чем поем.
Иногда мы поклоняемся Богу настолько же красиво, насколько и искренне.
Но зачастую бывает не так. Зачастую мы заикаемся и не можем найти нужных слов. Зачастую музыка, которую мы
исполняем, крайне далека от совершенства. Зачастую наше поклонение получается менее величественным и красивым, чем мы этого хотели бы. Зачастую мы призываем Бога так же грубо и незатейливо, как звали Его те слепые на обочине
дороги.
«Господи, помоги нам!»
И иногда, даже в наши дни, многие из Его искренних последователей советуют нам помолчать, пока мы не научимся
делать это подобающим образом.
Христос не сказал слепым, чтобы они замолчали. Бог не велел Езекии прекратить празднование. Я не сказал Дженне, чтобы она отправлялась репетировать и перезвонила мне потом, когда сможет сыграть что-нибудь нормальное.
И слепые, и Езекия, и моя Дженна — все они старались как могли, прилагая к этому все свои силы—и этого было
достаточно.
«Вы взыщете меня, — провозгласил Бог, — и когда вы взыщете Меня всем своим сердцем, вы найдете Меня! Я Сам
откроюсь вам»5.
Что за удивительное обетование! И на примере слепых мы видим, что Он держит Свое слово.
Последний эпизод этой истории достоин особого внимания. Двое грязных оборванцев с ясными горящими глазами
идут — нет, не просто идут, а подпрыгивают от радости, направляясь следом за Христом по дороге к Иерусалиму. Они
показывают друг другу пальцем на цветы, запах которых чувствовали и прежде, хотя не видели их. Смотрят на солнце, тепло которого ощущали, не видя его света. Есть определенная ирония в том, что из всех, кто был в тот день на дороге, эти
двое, как оказалось, видели лучше всех — даже до того, как они прозрели.
Глава 5
НЕ НАДО НИЧЕГО ДЕЛАТЬ, ПРОСТО ОСТАНОВИТЕСЬ
...Шесть дней работай и делай всякие дела твои,
а день седьмой—суббота Господу, Богу твоему...
Исх. 20:9-10
Читать дальше