трясущимися от страха коленками, с вопросом на лице «Кто я?» - Моисей согласился
вернуться на «арену борьбы».
А что вы скажете о таком субъекте, чьё вожделение плоти стало настолько
велико, что от него забеременела женщина, а он виновником постарался выставить
мужа, отправил его на смерть, а потом продолжал жить как ни в чем не бывало?
Наверное, вы бы сказали, что он пришёлся Богу по душе. Жизненный путь Давида
оставляет желать много лучшего, но его дух покаяния был несомненным.
Теперь об Ионе - Божьем посланнике в Ниневию. У него, у Ионы, были другие
планы: не было у него желания отправляться в тот языческий город. Поэтому он
вскочил на другой корабль, пока Господь не смотрел на него (или, по крайней мере, так думал Иона). За это Бог отправил его в чрево кита, чтобы привести в чувство. Но
даже кит был не в состоянии терпеть этого миссионера слишком долго. Хорошая
отрыжка - и Иона перелетает через прибой и приземляется на берегу, изумлённый и
раскаявшийся. (Это делается для того, чтобы показать, что хорошего человека нельзя
долго задерживать).
А истории продолжаются и продолжаются: Илия, со своей вечно недовольной
гримасой; слишком много знавший царь Соломон; махинатор и ловкач Иаков; Гомерь-
блудница; Сара - та, что хихикала над Господом. Одна история за другой, в которых
Бог опирается на самое лучшее в человеке и преодолевает самое худшее в нём.
Даже генеалогия Иисуса присолена наличием двух, трёх подозрительных
личностей - Фомарь, нарушившая супружескую верность, блудница Раав, Вирсавия, любившая купаться в ванне, стоявшей в неподходящем месте.
Для изменения мира Богу служили (и служат!) люди. Люди! Не святые, супермены
или гении, а люди. Мошенники, жулики, лжецы, прелюбодеи - урок убеждения
очевиден. Господь им всем находит применение. Может быть, им далеко до
совершенства, но Бог компенсирует это любовью.
Позже Иисус обобщил эту упорную любовь Господа в притче. Он рассказал о
подростке, решившим, что жизнь в деревне совсем не в его вкусе. Поэтому, набив
карманы деньгами наследства, он отправился искать развлечений. Но вместо этого
нашёл похмелье, друзей на час удачи и длинные очереди безработных. И когда жизнь
его стала настолько скотской, что её нельзя было дольше терпеть, он проглотил
гордость, засунул руки поглубже в карманы и начал длинный путь домой, при этом
постоянно повторяя слова, которые собирался сказать отцу.
Но так и не произнес их. Как раз когда сын поднялся на пригорок, отец, всё это
время ждавший его у ворот, увидел сына. Все сыновние "прости" потонули в словах
прощения отца. И изнуренное тело сына упало в распростёртые отцовские руки.
Ему открылось то же распростёртое объятие, что когда-то приветствовало
Авраама, Моисея, Давида и Иону. Никто не грозил пальцем. Не было сжатых кулаков.
Никаких хлёстких фраз типа: «Я же тебя предупреждал!» Никаких вопросов: «Где ты
был?» Ни скрещенных рук, ни потемневших глаз и надутых губ. Ничего подобного.
43

Только ласковые открытые руки. Если вам когда-нибудь захочется узнать, какое
применение Господь может найти для вас, чтобы изменить мир, вспомните тех, кто
уже служил Богу и мужайтесь. Увидьте прощение в тех распахнутых руках - и смелее
вперёд!
Кстати, никогда эти руки не были распростёрты так широко, как на кресте. Одна
рука откинута назад, в прошлое, другая простирается вперёд в будущее. Объятие
прощения предложено любому, кто придёт. Он - наседка, собирающая под свои
крылья цыплят; отец, встречающий с распростёртыми объятиями своё чадо.
Избавитель, спасающий мир!
Неудивительно, что Его называют Спасителем.
Уличный торговец по имени умиротворённость
Ах... час умиротворённости. Драгоценное время покоя. Несколько минут отдыха.
У каждого из нас есть моменты, когда к нам заглядывает умиротворённость.
Рано утром, пока кофе горячий и все ещё спят.
Поздно вечером, когда целуешь шестилетние сонные глазки.
В лодке на озере, когда так живы воспоминания о хорошо прожитых днях.
В компании с Библией, зачитанной, с загнутыми страницами и даже со следами
слёз.
В объятиях любимой половины.
За обеденным столом в День Благодарения или сидя у камина и рождественской
ёлки.
Читать дальше